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性格决定命运 性格决定人生
添加日期:2015-02-12 17:48:56   来源:   作者:   浏览量:

宣传部“人人讲课”专题学习讲座之四

性格决定命运  性格决定人生

宣传部  董攀

      

      今天,我从海瑞的生平事迹,探讨一下性格对人生的影响。

      明朝中期的海瑞是中国古代最著名的清官之一,而且是极清廉的那种,被誉为“海青天”,与宋朝包拯“包青天”齐名,人称“北包拯,南海瑞”。与包青天的平步青云相反,海瑞是以一个悲剧的形象出现的,而造成这个悲剧的根本原因就是他偏执、乖僻的性格。 

      海瑞的生平:

      海南琼山人,生于1514年,病逝于1587,享年73岁。先后历经嘉靖、隆庆、万历三朝,可以说是三朝元老。他自幼攻读诗书经传,博学多才,36岁中举,41岁踏入仕途,初任福建南平教渝,后升浙江淳安和江西兴国知县,屡平冤假错案,打击贪官污吏,深得民心。

      52岁年任户部云南司主事(正六品),这一年他干了一件名垂千古的事,上书骂皇帝,就是所谓的《治安疏》,后世称为直言天下第一事疏。当时在位的皇帝是传说中20年不上朝的嘉靖皇帝,上书内容大致:皇帝整天不上朝,知道修仙、炼丹,追求长生不老,导致贪污腐败,民不聊生。家家干净。皇帝很生气,后果很严重,于是海瑞被下了大狱,准备处斩。而海瑞也知道这次捅破了天,在上书之前就准备了一口薄皮棺材。结果幸亏当时的内阁首府徐介营救,才得以免死。嘉靖死后,隆庆皇帝登基才获释。在徐介的帮助下官复原职,并很快得到提拔,大理寺丞(正五品),都察院佥都御史(正四品),南直隶巡抚(四品)。8个月。

      56岁被排挤,革职闲居16年。72岁,万历起用,先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史,力主严惩贪官污吏,禁止循私受贿,一年后病死于南京。

      猛地一看,海瑞一点都不悲惨。毕竟在一个注重出身的年代,以一个举人的身份入仕,最终官至正部级,也算是光宗耀祖了。实际上,在他41岁踏入仕途的33年中,16年是赋闲在家,剩下17年中,11年在干县教体局长、县长等小官,骂皇帝蹲监狱2年,72岁重新南京养了2年老。真真正正在重要岗位上的时间只有两年。这对于一心想实现抱负的海瑞来说,确确实实是不得志。

      海瑞的一生,为政清廉,洁身自爱,为人正直刚毅,职位低下时就敢于蔑视权贵,从不诌媚逢迎。海瑞一生清贫,抑制豪强,安抚穷困百姓,打击奸臣污吏,因而深得民众爱戴。但是海瑞的性格过于偏执,迂腐,乖僻,导致了他在政治上的郁郁不得志。

      之所以形成这种性格,与他的家世和特殊经历有直接关系。

      正德九年(1514),海瑞出生在海南省海口市琼山区的一个普通家庭,四岁丧父,与母亲相依为命,靠十亩薄田勉强度日,童年的生活十分困苦,以至于母亲每天都要做针线活贴补家用。虽说境况不太乐观,但海瑞的母亲和孟子的母亲一样认准了一条死理:再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。不管家里多穷多苦,她都保证海瑞吃好喝好,并日夜督促他用心学习。让他读《孝经》、《尚书》、《中庸》等圣贤书,在心灵深处牢固树立起儒家的道德观。

      在使海瑞获得良好教育的同时,海母也剥夺了海瑞作为儿童的游戏权利。她不让小海瑞像其他孩子一样,快乐地玩耍嬉戏,而是“有戏谑,必严词正色诲之”。小海瑞只要冒出玩耍的念头,就会遭到母亲义正词严的一通教育。所以,海瑞打小就不“戏谑”,总是一本正经,老气横秋,不苟言笑。就这样,海瑞小时候的生活就是两点一线,不是学堂,就是他娘。在母亲怪异极端的教育下,他养成孤僻心理和偏执的倔犟性格,这也引起三个不良的后果,成为导致海瑞人生起伏的根本原因。一是不善与人相处,导致官场处处碰壁。(人是一个社会动物,)二是有严重的道德洁癖,导致了他的家庭悲剧。三是母亲在海瑞心中占据了绝对的地位,母亲说什么都是对的,形成了扭曲的孝道观。


      下面从三个方面分析一下性格对人生的影响。

      海瑞的憨孝:

      对待妻妾:海瑞一生结过3 次婚,纳过两位妾。大夫人潘氏进海家后,勤劳肯干,性情也不错,但谢氏处处挑毛病,骂她是“女骡”转世,并唆使儿子续弦。理由十分简单,潘氏多年不生育(这是被骂“女骡”的原因,因骡子无生育能力),有碍“不孝有三,无后为大”的礼教,他只得休掉发妻潘氏。继配许氏生了两个女儿,同样被逐出家门。后来,三夫人在极为可疑的情况下暴卒,此事被传得纷纷扰扰,言官参劾他有杀妻之嫌,后不了了之。另有一妾则于同月自缢。

      对待女儿:他曾有个五岁的女儿。有一天,海瑞见她拿块饼子在吃,问起来,是家中的仆人给她的。海瑞十分愤怒,说,你是女子,怎么可以从男仆手中拿东西吃?不知道“男女授受不亲”吗?简直不像我的女儿。你要是能知耻而饿死,才是我的女儿。这个五岁的小女孩,哭啼起来,再不肯吃饭,七天后真的饿死了。

      他还有一个女儿则在嫁入婆家后被丈夫打死,同样非常凄惨。

      严重的道德洁癖和扭曲的孝道观,最终导致了他的家庭悲剧,也造成了自己的人生悲剧,以致于病逝时没有一个亲人在他身旁(不是休了,就是死了),仅有一个老仆为他送终。当时的人对他的评价是“尽忠时如蝼蚁,尽孝时如禽兽”。


      海瑞的为人处事:

      对待上级:海瑞41岁踏出仕途,他的第一个官是福建南平县的教谕,就是南平县的教育局长,一天,延平知府下南平县视察,按例要看看学堂,海瑞便带着助手和学生出外迎接,等人一到,两个助手立马下跪行礼,知府同志却还是很不高兴,因为海瑞没跪。不但不跪,他还正面直视上级,眼睛都不眨。大家都慌了,海瑞却若无其事,他还有自己的理论依据:教育官员不下跪,那是圣贤规定的,我听圣贤的话,有什么错?

      知府五品,海瑞没品,没品的和五品较劲,这个反差太大,心理实在接受不了,但在这么多人面前,发火又成何体统,于是知府大人郁闷地走了,走前还咕嘟了一句:

      “这是哪里来的笔架山!”

      两个人跪在两边,中间的海瑞屹立不倒,确实很像个笔架,也真算是恰如其分。

      虽然他说话声音不大,但大家都听到了,由于这个比喻实在太过形象,所以自此以后,海瑞先生就有了外号――海笔架。

      知县:正七品。一县行政长官。

      县丞:正八品。知县属官。主管粮马、征税。

      主簿:正九品。知县属官。主管户籍、巡捕。

      巡检:从九品。掌巡逻缉捕、维持治安。

      对待同事:海瑞的吹毛求疵,过分注重小节使他在仕途上结怨颇多。海瑞到了南京任上,南京作为一个过时了的政治中心,实际上是一个养老的地方,或者那些政治上失败被发配的地方。有一位御史生日之时,在家大摆宴席,请了歌伎戏班子唱了一天。海瑞找出太祖定下的规矩:“御史为百官之表,宴燕不得延伎。海瑞听说后,毫不留情地把这位御史按到地上,杖责了一顿。

      万历皇帝对海瑞有个批示很有意思,万历批示说:海瑞“当局任事,恐非所长,而用以镇雅俗、励颓风,未为无补,合令本官照旧供职”。意思就是说,用他做实际工作是不合适的,用来做道德表率还是很合适的。海瑞看到皇帝的朱批很伤心,一连七次向皇上递交了辞呈,但每次都为御批所不准。

      对待百姓:海瑞的确力图做一个青天,但他的青天标准并不是忠实地依据法律,而是过分坚定地站在了穷人、长辈和弱者的立场。

      他在后来自编的文集里总结他判决民间纷争的标准时不无自得地说:“凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。”意即凡是在官司中遇到疑惑不能断的地方,与其委屈做兄长的,不如委屈做弟弟的;与其委屈做叔伯的,不如委屈做子侄的;与其委屈穷人,不如委屈富人;与其委屈忠厚的,不如委屈刁钻的。

      在他当南直隶总督期间,所有的官司不管青红皂白失败的总是富人,还规定在他管辖的地方禁止坐轿,最高级别也只能骑驴!辖区内不得生产奢侈品,这些奢侈品包括纺织品、头饰、纸张、文具和甜食。搞的全城的富人逃跑了大半,一片萧条的景象。自己也因此被弹劾,只干了半年就被罢免。

      文坛领袖王世贞,曾诗论海瑞“胸中无黑白,止有径寸丹”。他是在批评海瑞执法,不论事之是非曲直,只凭胸中一团正气。

      海瑞的清廉:

      买肉:

      他的母亲生日,浙江淳安知县无以为贺,便决定上街买两斤肉,当他走进菜市场,在一个肉摊面前停下来的时候,现场出现了死一般的寂静,大家都目不转睛地看着这惊人的一幕.

      人人都知道,海县官是自然经济的忠实拥护者,自己砍柴,自己种菜,完全实现了自给自足。

      然而他买肉了,竟然还买了两斤,等他付完钱,接过肉一声不吭地扬长而去时,在场的人这才确信,他们刚才看到了一幕真实的场景.

      肉贩子激动了,他压抑不住自己内心的冲动,壮怀激烈,仰天长啸:“想不到我这辈子还能做上海县令的生意?海县令竟然买肉了!

      在那个没有电话,送封信要好几天的年代,海县令的这一壮举以惊人的速度被传播到了大江南北,知府知道了,巡抚知道了,总督也知道了。以至之后召开的一次政务会议上,总督大人竟以一副极为神秘的表情向大家通报了此消息,并震惊了所有与会人员。

      明代官员的正式工资很低,七品知县“每月的名义工资是7.5石大米,合月薪1840元人民币”,这个标准是明朝建国初期的朱元璋时代确定的。

      按理说这工资也不低,不至于连肉也吃不起。

      明代的知县和今天的县长不同,那年头知县还兼任很多职务,他既是县长,还是县法院院长、检察院检察长、财政局长、税务局长、工商局长。一个知县管这么多事,一个人肯定干不了,他手下一大堆的办公人员。除了养活自己的家人。有门政大爷(看门的)、稿签大爷(签押房磨墨的),还有师爷、衙役,这一大帮子人都是县官的手下,全部要他养活。

      火耗:当时交赋税往往是实物,如谷物,丝织物等,但有时也会改征银两和铜钱,而熔锻碎银时候可能会有损耗,官府就用这个名义来征收多余的银两,这些多征的赋税就称为火耗。其实到底有没有损耗,也只有官府自己知道,这不过是一个多收钱的借口,这一招可谓流传几百年,长盛不衰,比明朝的历史还要长,一直到雍正时期,采用火耗归公的措施,这一招才从历史上消失。

      淋尖踢斛(hu),是指老百姓交纳粮食时,官府用个大斛做量器, 谷物要在斛中堆起成尖,然后由仓斗级用脚踢上几脚。这溢出来的谷物,据说是弥补储存和运输过程中损耗用的,不许纳粮人扫回去。

      这两招只是封建社会最平常的,明朝的很多名臣如三杨、徐阶、张居正等人都是靠这两招的收益养活自己的。而后来的皇帝也认可这些作为合法收入。

      海瑞:火耗不准收了,余粮不准收了,也就是所有朝廷俸禄之外的钱都不准收了。海知县是这样约束下级的,更是如此刻薄自己:从不坐轿,从不领火耗,每天吃青菜豆腐(还自己种菜),穿着几件破衣裳穿堂入室。

      万人空巷:万历十三年(1585),经万历皇帝亲自批示,海瑞被任命为南京都察院佥都御史(四品),赶赴南京上任。人事部副部长(吏部侍郎)(正三品),这一年,海瑞七十二岁。南京城轰动了,官员们激动了,商人激动了,农民也激动了,于是大家集体放了假,不做生意,不种地,凌晨就带着被子,跑到城外占地方,想抢一个靠前的位置,一睹海先生的风采。

      由于人太多,导致海先生一直未能进城,被牢牢地堵在外面,直到南京兵部派出军队开路,这才把海大人迎了进来。最猛的当属一位福建的老兄,据说他走了上千里路,穿坏了十多双鞋,一个多月才到南京。海瑞听说此事,十分感动,以为他要伸冤,亲自接见了他。
      可是这个人进来后,只是看着海瑞,行了个礼,然后扬长而去。

      有人问:你干嘛来?又干嘛走?

      答:我只想看看海青天,看完了,不走还等什么?

      这就是清廉与正直的力量。

      海瑞还获得了一个荣誉,一个前有古人,后无来者的荣誉,“门神”,也就是关羽、秦叔宝那一拨人。上千年来也就这么几个,毕竟要成为形象代言人要求太高,不但要能打,长得还得有特点。

      而现在,海瑞先生终于加入了这个光辉的队伍,成为门神部队的最后一名成员(此后再无编制)。在当时的南京,作为正义与公道的象征,海瑞先生的画像被贴得满街都是,除了门上,客厅、卧室里也有人挂。

      海瑞的死: 

      在调入南京两年后的那个冬天,73岁的海瑞因病去世,他没有儿子,仅有的妻子女儿也已先他而去。在他生命的最后一刻,只有一个老仆人陪伴着他,在寒风呼啸之中,海瑞对仆人说出了人生的最后遗言。

      然而海先生的遗言既不深刻,也不沸腾,只是让人瞠目结舌:明天,你送六钱银子到兵部。

      这句话的来由是这样的:由于当年没有暖气,每逢冬天,兵部就会给各部的高级官员送柴火钱,数量也不多。而在他死之前的那天,兵部送来了柴火钱,而经其本人测量,多给了六钱银子。

      在海瑞死后,他的好友佥都御史王用汲来为他收尸。遍寻海瑞的住处后,他只找到了几件打着补丁的破衣服,和几口装着破衣服的破箱子,这就是他的全部财产。在听说海瑞的死讯后,南京城出现了一幕前所未有的场景:男女老幼无论见过海瑞与否,都在家自发为他守孝,嚎啕大哭。出殡的时候,据说为他送葬的人排了上百里,整整一日,无人离去。

      纵观海瑞的一生,出生于海南的一个普通的干部家庭,4岁丧父,36岁中举,41岁以一个县教体局长的身份踏入仕途,52岁以一份《治安疏》名满天下,此后55岁的因备受排挤而被革职赋闲16年,万历十三年以72岁高龄再次踏入仕途,直到一年后病死。对于他的家人来说,他不是一个好丈夫,不是一个好父亲。对于同僚来说,他也不是一个容易相处之人。对于皇帝来说,他也不是一个“武能定国、文能安邦”的优秀臣子,而是一个道德标杆。而究其原因,性格缺陷是造成这个悲剧的根本原因。


 

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