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以警示教育为切口，确保每一《内乡县志》载：元好问，字裕之、号遗山，太原秀容（今山西忻县）人。文学家、诗人。七岁能诗，从郝天挺学，六年而学成。赵礼部秉文见而异之。登金宣宗三年已卯（1219）进士。金哀宗正大四年丁亥（1227）为内乡县令。劳抚流亡，边境宁谧。寻以艰去，吏民怀之。辛卯正大八年（1231）补南阳县令。善政并著。尝寓居内乡之白鹿原，结茅菊潭上，颜曰：“新斋”。著有《元遗山文集》、《元遗山诗集》、《中州集》、《壬辰杂编》、《锦机》、《金国史录》、《杜诗学》、《东坡诗雅》、《金史》等。累官尚书省椽、左司都事、尚书省左司员外郎等职，金亡、不仕。
元好问，是我国古代伟大的文学家、诗人。他七岁就能做诗，师从郝天挺学习，只用了六年就学成了。在中央礼部工作的赵秉文见到之后，称赞他太聪明了。公元1219年，元好问考中了金宣宗三年已卯科进士，金哀宗正大四年也是丁亥年即公元1227年任内乡县令。他在任期间，安抚流亡的农民，使边境得以安宁。后来因时局和生活艰难离任而去，官员百姓都很怀念他。辛卯年即正大八年、公元1231年又补任为南阳县令，他的官德和政绩一样著名。他曾暂住在内乡县今西峡县丹水镇的白鹿原，在菊花山的菊潭上面着盖了几间草房子，并起了个名字叫“新斋”。他著有《元遗山文集》、《元遗山诗集》、《中州集》、《壬辰杂编》、《锦机》、《金国史录》、《杜诗学》、《东坡诗雅》、《金史》等书。后来做官一直做到尚书省椽、左司都事、尚书省左司员外 等职。金国灭亡之后，他就再也不出来做官了。
元好问不但在中国古代史上有着非常重要和突出的地位，而且他的光辉至今还照耀着我们内乡，包含淅川、西峡在内的广袤土地。他这样一个文学界的天才，七岁就能做诗，拜师六年就学成了，十六岁就写出了“问世间、情为何物，只叫生死相许”的动人词句，在做官民出仕的时间，又写出了“当官避事平生耻，贵能人去政声存”的警人诗篇，现在的人们还在传诵和使用。
他在内乡的时间并不长，按现存史料的记载，他只做过两件事：一是“劳抚流亡，边境宁谧”。可以说他安抚流亡的百姓，使边境安宁，营造了一方太平无事的小环境，在金末、宋末、蒙古兴起的大动乱时代，也实属不易。二是“寓居内乡，结茅菊潭”。地方官把家安到辖区的不多，基本上是两种情形：一种是生活好相互照应，又方便工作；另一种是以方便工作为名，大肆搞些幕后交易，玩“夫人政治”。元好问无疑是第一种，他把家安到内乡，既方便和家人团聚，又方便工作，省却回乡探亲长途跋涉之苦，还体现了他对内乡山水和人民的热爱。
他在内乡县白鹿原菊潭上的新斋住的几年里，不但处理公务井井有条，而且还做了大量的诗篇，有记载的就有三十三篇，其中不乏精品之作，如《宿菊潭》、《观淅江涨》等忧国忧民的诗，《半山亭招仲梁吟》、《戊子正月晦日内乡西城游眺、《内乡杂诗》等诗酒逍遥的诗，《临江仙•内乡寄嵩前故人》、《临江仙•内乡北山》等描景状物的诗，都十分耐人寻味。他在离开内乡多年之后，还写过两首诗即《追录内乡诗一首•偶记内乡》和《九日读书山用陶诗“露凄暄风息，气清山旷明”为韵赋十首之八》，回忆、思念他在内乡的日子。他思念内乡，内乡人民也思念他，他可以说是内乡县历史上最有名的县官，尽管现在的内乡县衙不是他在任修建的，金朝时内乡县治在现在的西峡县县城，他也没有在现在的内乡县衙里上过一天班、住过一晚上，但是现在内乡县衙在夫子院里还专门办有一个“元好问展览”，每一位到内乡县衙参观的游客都会重温他的那些故事和诗词。
大家都知道金庸先生有部《倚天屠龙记》，小说里边有一把名剑，名字叫“倚天剑”，它的来历就与元好问在内乡作的一首词有关，那首词的名字是“水调歌头・相思一樽酒，今日尽君欢”，其中有这么一句，“丈夫儿，倚天剑，切云冠。”他在词前自注，“长源被放，西归长安，过予内乡，置酒半山亭，有诗见及，因为赋此。”可见元好问这位大家，不但有儿女情长，也有男儿豪情万丈。另外，元好问还在他的词里为内乡、西峡和淅川三县的旅游作宣传，例如，他在《临江仙・内乡寄嵩前故人》里这样写道：“昨夜半山亭下醉，洼尊今日留题。放船直到淅江西。冰壶天上下，云锦树高低。世上红尘争白日，山中太古熙熙。外人初到故应迷。桃花三百里，浑是武陵溪。”这里的半山亭现在就在西峡县城西的寺山上，如果在山下的鹳河坐船，就可以“直到淅江西”，到淅川县县城了，他盛赞西峡县的山水风光象桃花源，似武陵溪，“外人初到故应迷”，为宛西的旅游作了最早的宣传。他在另一首《临江仙・内乡北山》词里这样描述：“夏馆秋林山水窟，家家林影湖光。三年间为一官忙。簿书愁里过，笋蕨梦中香。”为内乡县宝天曼的山水林湖和山珍作了最好的广告。