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菊文化
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有一位姓王的老先生,开始的时候,不知何许人也,云游到马山口镇,就在张寅亮药铺的房檐下垂下一个帘子开始占卜打卦。他皓首庞眉,状貌甚古,终日默默无语,从不妄言,人们都称之为不语先生。同治己巳年(即公元1869年)与张寅亮相谈十分默契融洽,因此就寓居于张寅亮药铺之中。张寅亮询问他的家乡和姓名,他说是光州人,问到他的家世,他只是含泪却不回答。在此居住的时候,他经常慷慨陈词,扼腕叹息,以世道人心不古、社会风气有江河日下之势而隐隐担忧。他的风水之说与河图洛书互为表里、相互印证,又精通医道,施方救人,在他手中治好的病人数也数也不清。他还自己著作了一本书,叫《五乐洽》,刊印出来,发给人们,以劝诫世人向善。张寅亮心悦诚服,先是以朋友礼,后又以老师礼对待他。
无奈,王老先生年龄越来越高了,气血也日益衰竭,每天都因病不能出来会诊卖卜,就移到张寅亮家中居住,左右的人侍奉他,勤勤恳恳地服务他好几年,没有一点厌倦的脸色。王老先生看到张寅亮对自己像对待老师一样,出于一片至诚之心,就解开囊中百余两黄金给他,嘱咐他说:“我也没什么地方去,死了之后你就拿这些钱为我治办衣衾棺椁,剩余的钱就留下作为每年祭祀的需要”。
王老先生死后,张寅亮就谨遵他的遗命,祭拜和丧葬都尽了礼节,拿剩余的钱置办了几亩田地,作为后代子孙祭拜、扫墓的费用。张寅亮挑选了一个黄道吉日,把王老先生埋葬在他父亲坟墓的旁边,师徒之间的情意真是笃诚浓厚啊!
没想到夏馆镇有一个叫王子义的人,自称是王老先生的侄儿,见财起意,捏造讼词将张寅亮诬告控诉于县衙。幸好潘知县明察秋毫,知其详情,恩泽还顾及到死去的王老先生,断令这些黄金与王子义无干,所遗留下来的产业准许张寅亮的子孙耕种收获以侍奉王老先生祭祀,永远不许张寅亮的子孙将田地当卖,如果他们胆敢违抗判令,就准许当地的地保、绅士和商人们等呈报县官追究治理,外人不得觊觎竞争。并让张寅亮买来石头立碑,树立在马山口镇关帝庙里,以永垂不朽。
潘知县断案的故事
添加日期:2007-05-21 00:00:00 来源: 作者: 浏览量:
在马山口镇关帝庙碑林中有一通光绪十二年(即公元1886年)张寅亮所立的石碑,碑高1.70米,宽0.61米,颜书“政简义明”四字,碑名为“邑贤候潘大老爷官江字文涛断案改作碑。”该碑记载了清光绪十二年,时任内乡县知县的潘江秉公断案的一则故事,读来十分有趣,特翻译出来,供大家品读。有一位姓王的老先生,开始的时候,不知何许人也,云游到马山口镇,就在张寅亮药铺的房檐下垂下一个帘子开始占卜打卦。他皓首庞眉,状貌甚古,终日默默无语,从不妄言,人们都称之为不语先生。同治己巳年(即公元1869年)与张寅亮相谈十分默契融洽,因此就寓居于张寅亮药铺之中。张寅亮询问他的家乡和姓名,他说是光州人,问到他的家世,他只是含泪却不回答。在此居住的时候,他经常慷慨陈词,扼腕叹息,以世道人心不古、社会风气有江河日下之势而隐隐担忧。他的风水之说与河图洛书互为表里、相互印证,又精通医道,施方救人,在他手中治好的病人数也数也不清。他还自己著作了一本书,叫《五乐洽》,刊印出来,发给人们,以劝诫世人向善。张寅亮心悦诚服,先是以朋友礼,后又以老师礼对待他。
无奈,王老先生年龄越来越高了,气血也日益衰竭,每天都因病不能出来会诊卖卜,就移到张寅亮家中居住,左右的人侍奉他,勤勤恳恳地服务他好几年,没有一点厌倦的脸色。王老先生看到张寅亮对自己像对待老师一样,出于一片至诚之心,就解开囊中百余两黄金给他,嘱咐他说:“我也没什么地方去,死了之后你就拿这些钱为我治办衣衾棺椁,剩余的钱就留下作为每年祭祀的需要”。
王老先生死后,张寅亮就谨遵他的遗命,祭拜和丧葬都尽了礼节,拿剩余的钱置办了几亩田地,作为后代子孙祭拜、扫墓的费用。张寅亮挑选了一个黄道吉日,把王老先生埋葬在他父亲坟墓的旁边,师徒之间的情意真是笃诚浓厚啊!
没想到夏馆镇有一个叫王子义的人,自称是王老先生的侄儿,见财起意,捏造讼词将张寅亮诬告控诉于县衙。幸好潘知县明察秋毫,知其详情,恩泽还顾及到死去的王老先生,断令这些黄金与王子义无干,所遗留下来的产业准许张寅亮的子孙耕种收获以侍奉王老先生祭祀,永远不许张寅亮的子孙将田地当卖,如果他们胆敢违抗判令,就准许当地的地保、绅士和商人们等呈报县官追究治理,外人不得觊觎竞争。并让张寅亮买来石头立碑,树立在马山口镇关帝庙里,以永垂不朽。