出于对虎年春晚演出现场的考虑，导演组计划打算采用保守办法，允许部分演员假唱。

    说实话，我对春晚真唱、假唱一直不是很在乎。真唱，除夕的快乐未必会多一斤；假唱，节日的氛围也未必会少一两。晚会就是一台晚会，无法承载太多的社会价值期待。

    但仔细咂摸一下，公众在春晚真假唱问题上如此较真，其实是很有意味的一件事情。从1983年第一届春晚到今天，这二十多年来，假唱远比真唱多。然而，回顾一下假唱成为常态的这20年，观众对春晚的期待与评价显然又并没有因为假唱而郁闷纠结。倒是这些年，一到这个节点，大家就条件反射地要求真唱，呼天抢地，不真唱不成活。是真唱让人听了上瘾，抑或是公众审美情趣异化、除夕夜听不到破音跑调睡不着觉？

    醉翁之意，显然不在于真唱的美学价值。假唱就譬如小年轻家家户户卧室里悬挂着的婚纱照，美奂美仑，拿出去往往艳惊四座，亲朋好友一概赞不绝口――“不看原型，还以为照的都是明星呢”。那肤色、那衣着、那神情、那镜头感，比假唱要假得多了，但这叫瑕不掩瑜，结婚要的就是一种仪式感，诚实的年轻人拍点不诚实的婚纱照，看着舒坦就是了。其实春晚的假唱也是这个道理，春晚不是青歌赛，也不是维也纳的金色大厅，观众更不是耳朵挑剔的音乐学院监考教授，只要不是拿别人的嗓子糊弄老百姓，临场假一点也没什么――毕竟，常理来说，行云流水的天籁之音总比磕磕巴巴的荒腔走板美多了。

    然而，我们为什么善意地赞赏着婚纱照之“假”，却见不得春晚表演对口型？背后的逻辑，恐怕绝不仅仅在于春晚的公共属性，更多折射的还是一种群体性的“恐假焦虑”。演唱会跑马圈钱的假唱那么多，你春晚总该真唱一回了吧；一年到头明星在广告中忽悠无数，你春晚也该让咱看看你丢人出丑了吧……当然，春晚之于中国人的意义，远远超出娱乐圈生态及晚会本身的价值，被寄予道德情感等更多的考量――也正因如此，这两年春晚之前，网络上都会有不同版本的“春晚节目单”睿智出炉，对一年的公共事件总结陈词，嬉笑之后感触良多。

    如果说，婚纱照是“要诚实一辈子，总该假一回”的美，春晚假唱就是“不诚实了一年，最后还要虚伪”的恶。民心向背，有时就和小孩子过家家那么简单。从这个意义上说，我们对春晚真唱的期待、苛责、甚至是近乎病态的痴迷，并不是我们对音乐本身有多少诉求，而是寄望“真实”的这种形式，在虚假泛滥、信任缺失的相对性恐慌中，给惊悸的大众内心一丝形式主义的慰藉。只有从这个层面上看，我们才能理解“春晚真假唱”何以成了一个社会学问题、假唱怎么就那么像悖逆道义的不可宽恕之举。

    也许有一天，当整个社会真诚澄明起来，我们才会心平气和地听春晚唱歌，不管真假，一如微笑着欣赏邻居家的婚纱照那样快乐。