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“一喷三防”迫在眉睫 内乡菊潭文学
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一腔宛梆品内乡
添加日期:2018-04-08 09:13:52 来源： 作者：王国庆 浏览量：
其实我心中最美的风景，还是记忆里看宛梆大戏那一片人山人海的风景。
戊戍春夜，湍河岸畔。流水淙淙，幽香阵阵，不知哪个村庄演戏，便使静谧的夜空上飘荡着委婉清亮的宛梆花腔，如春花滋蔓，萦绕耳边。而此时的内乡县城，华灯溢彩，璀璨流离，它的祥和与纯净，它的大雅与静美，此刻在一腔宛梆的袅袅余音中荡漾着，使我凭添了别样的感觉、感受与感悟。
我知道，连接这种感觉、这种感受、这种感悟的便是宛梆了。因为宛梆是内乡的符号，是内乡的乡愁，这个剧种已经珍稀到全中国只有唯一的内乡在传承。内乡宛梆用崇尚的热爱和担当，把这朵艺苑奇葩浇灌得壮美娇娆，使历经近四百年的宛梆之音绵绵不绝，与时空交融，若朗月垂光，令人神思飞越。
“依宛镇连丹郧商圣故里，接秦晋瞩荆襄郦邑菊源”。这郦邑就是内乡，这菊源便是菊花的发源地，一座别称菊潭的古城，一座“守伏牛门户，处秦楚要津，历来为兵家必争之地”的山城。正是这重要的战略地位，才使壮美的宛梆诞生于那场轰轰烈烈地明末农民起义。
那是一个风雷激荡的年代。崇祯三年（1630），李自成起兵陕北，号称“闯王”，辗转奔袭湖广川陕，而在中原主要以南阳为根据地，先后转战12年之久。内乡地处豫、鄂、陕三省之交，西叩武关，东出南阳，南窥襄樊，北制伊洛，境内崇山峻岭，连绵起伏，优越的地理位置是藏龙卧虎的理想之地，因而成了农民军战略转移的重要通道，每一次大规模的运动作战，总是先通过这里，然后展开进一步的军事行动。且李自成酷爱戏剧，义军便把东路秦腔作为军戏带至南阳之域流传演出，逐渐吸纳当地的民歌小调、民间说唱、乡音俚语而形成宛梆。
内乡的历史驿站从未有过这样热闹的风景。李自成的百万义军曾7次屯集于此，由秦腔化生的高昂明朗、激越狂放的宛梆在军中吼唱，如狂风一般削着山梁，掠过树梢，在空中直驰摇荡，把内乡山城搅得空前粗犷狂烈。时代更替，沧海桑田。内乡宛梆已是当今唯一的宛梆剧种传承载体，多少次搏击风雨，多少次踏平坎坷，矢志不渝、坚韧执著地奏响着宛梆艺术传承发展的美妙旋音。
从空中俯瞰，八百里伏牛山象一条巨龙自秦岭腾空而起，横跨豫、陕两省，一路挟风兴雨，化育万物。位于伏牛山南麓的古城内乡，犹如一颗璀璨的明珠，在青山绿水间熠熠生辉。古城中不仅有首批国家级非物质文化遗产“内乡宛梆”，还有全国保存最完整的封建时代县级官署衙门“内乡县衙”，更有中原唯一的世界生物圈保护区“宝天曼”，这些富有神韵的人文资源足以彰显内乡的独特魅力了。
先说县衙。内乡县衙始建于元朝大德八年（1304），距今已有700余年的历史，占地47000多平方米。主要建筑沿中轴线自南向北，依次为照壁、宣化坊、大门、仪门、大堂、宅门、琴治堂、公署院、三堂、后花园。中轴线两侧为兵、刑、工、吏、户、礼六房及膳馆、寅宾馆、监狱、吏舍、衙神庙、土地祠、主簿衙、县丞衙等。整个建筑布局与《明史》、《清会典》所载“坐北朝南、左文右武、前堂后邸、监狱居南”的建筑规制完全一致，采取严格的对称四合院体例，尤其是大堂、二堂、三堂比附北京故宫的太和、中和、宝和三大殿而建，因此有“北有故宫，南有县衙”、“龙头在北京，龙尾在内乡”的美誉。内乡县衙建筑群主次分明，错落有致，雕梁画栋，廊道相连，融长江南北建筑风格于一体，被誉为神州大地绝无仅有的历史标本。而每个建筑前的匾额、楹联都以其语言精练、含义深刻令人称赞，其中最为世人关注的是三堂前悬挂的楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。这些楹联对于研究封建吏治和衙门文化具有较高的借鉴作用，其丰富的文化内涵被专家学者称为“一座内乡衙，半部官文化”。
再说宝天曼。相传宝天曼原名百叶山，是上天一神牛化作伏牛山后由它的胃变化而成（牛胃，俗称牛百叶），内中宝物甚多，是天庭藏宝的地方。山下有个大石窑，住着一年轻小伙子，名叫大宝。大宝原是太上老君身边的仙童，因炼仙丹打瞌睡误事被贬此山，专门炼制金银珠宝，供天庭使用。大宝忠厚老实，不但为天庭炼宝，还为人间百姓救苦救难，而每天炼制的珠宝也由王母娘娘身边的侍女曼珠取回天宫。曼珠姑娘每次取宝，都能看到大宝为百姓送药治病、送花宜人、送种育林的欢乐场面，她悄悄地爱上了勤劳朴实、乐于助人的大宝，不久两人就偷偷成了亲，一起炼仙珠，一起帮助百姓耕织桑田、排忧解难，生活幸福美满。曼珠私配大宝的事终于被王母娘娘知道了，即派龟灵圣母下界捉拿曼珠，惩罚大宝。曼珠和大宝料到违犯天规，王母娘娘不会轻饶，于是他俩先把剩余的金银珠宝撒向群山，然后二人紧抱一起，泪如泉涌，不论龟灵圣母如何恶狠，死不分开。龟灵圣母恼羞成怒发出一道紫光，把曼珠和大宝收走了。此后，曼珠和大宝撒在山上的金银珠宝变成了奇花异草、珍稀植物和珍贵山药，他俩的泪水变成两条溪水又汇成瀑布，喷珠溅玉，奔泻而下。百姓深切怀念这一对为民造福、恩爱有加的夫妻，便将他俩的名字合在一起，把百叶山改名为“宝天曼”。宝天曼为国家级自然保护区、世界生物圈保护区和世界地质公园，一万公顷的茫茫林海内群峰竞秀，飞瀑高悬，谷幽潭碧，鸟语花香，尤其是天然林依然保持着过渡带生态系统的原始状态，古木参天，遮天蔽日，形成了独特的生态环境，许多南北珍稀植物和珍禽异兽在这里繁衍生息，被誉为“生物基因库”、“地球后花园”、“天然绿色宝库”、“神奇植物王国”。
古城如歌。千年岁月，沉淀出一份淡远、平和的气质，任华光沧桑，我自沉静。唯有淙淙流淌的湍河，带着历史的记忆穿城而过，水声似琴韵铮铮，这时的内乡，宛如弦上之城空灵清净，这种气韵从吴垭石头村中也可读懂。那些原始古朴的石头房虽经百年风雨，依然整齐美观，依然容颜未改。走在村中铺得规正的石板路、石阶路上，用手抚摸着那厚重的石磨、石碾，欣赏着那或粗糙或精细的石盆、石缸、石桌、石凳，端详着那在石缝中扎根并顽强生长的老柿树、野梨树、歪枣树，一切都那么自然，那么巧夺天工，眼前浮现的是一个处处充满原始气息、散发着山野清香的石头城堡，一个瑰丽多姿、丰富多彩、浑然天成的石头世界。充斥着美好，充斥着乡愁，更被一种恬静、淡泊的田园生活给笼罩了。
时序越千年，峥嵘岁月稠。内乡历史悠久，秦初就已置县，数千年的文明史，在这块古老的土地上积淀了底蕴深厚的璀璨文化。隋唐时即有“桐漆之乡”、“茂林修竹地”之美誉，明清时更以“中药材集散地”而名传遐迩。内乡山河壮丽，钟灵毓秀，“灵峰拱其前”，“圣垛峙于后”，湍、默两河绕于左，刁、黄二水环于右。宝天曼、二龙山、七星潭、天心洞、桃花源、云露山等名山胜水，翠峰如簇，清流潺潺，洞幽石奇，鬼斧神工。美丽的自然风光，丰厚的文化底蕴，不仅养育了著名政治家范蠡、史学家范晔、文学家范子宁、理学家王检心等历史名人，而且还吸引了历代文人雅士来内乡登临造访，吟咏酬唱。著名诗人李白、王维、白居易、孟浩然、李商隐、钱起、贾岛、苏澈、司马光、元好问、郑板桥等，都曾在内乡或观光游历，或供职生活，留下了许多华美的诗章。如，“诗仙”李白《忆崔郎中》：“时过菊潭上，纵酒无休歇；泛此黄金花，颓然清歌发。”“诗王”白居易《内乡村路作》：“日下风高野客凉，缓驱匹马暗思乡；渭村秋物应如此，枣赤梨黄稻穗香。”山水田园代表诗人孟浩然《寻菊花潭主人不遇》：“行至菊花潭，林西日已斜；主人登高去，鸡犬空在家。”诗人贾岛《石门陂留辞从权誉》：“幽鸟飞不远，此行千里间；寒冲波水雾，醉下菊花山。”
如今之内乡，经济建设高歌猛进，社会事业欣欣向荣，小康生活和谐美好，精神文明春满家园，全国优质烟叶基地县、全国生态农业示范区、中国县域旅游品牌百强县、中国楹联文化县、中国书法之乡等诸多荣誉，充分展现出内乡又好又快的发展态势。而内乡宛梆更是大放异彩，2016年、2017年连续两年参加了在北京延庆区隆重举办的第八届、第九届北京端午文化节，赴河北石家庄市参加了全国梆子声腔优秀剧目展演。2017年11月21日，又进京参加“唱响新时代—河南稀有剧种北京公益展演周”活动，在梅兰芳大剧院演出宛梆优秀剧目《铜台关》，这是内乡宛梆首次登上首都舞台，不仅展示了独具特色的宛梆艺术魅力，也为宣传内乡、南阳乃至河南发挥了积极作用。尤其是邀请名家编剧、执排的宛梆新编历史剧《内乡知县高以永》，连续参加南阳市第八届戏剧大赛和第七届黄河戏剧节，均荣获金奖。
静听宛梆，慢品内乡，品出醇香四溢，品出旷远之境。因而，我想，如果把以往的内乡比做一块未经雕琢的璞玉，那么现在的内乡，正经历着生花妙手的雕刻，废余的在被剔除，精美的在被发现，内在的慢慢地显露，外具的渐渐地升华。若这样，便是一个玲珑透剔、光彩照人、形态秀美、质韵隽永的艺术品了......