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　   莲，通常于夏季开花，味香色美，生于污泥之中，而开洁净之花。莲花栽培品种很多，世界上大约有800多个品种，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
　　从古至今，有不少文人墨客，无不对莲花大加赞赏，留下了大量的名篇佳作，丰富了花的文化和人们的生活，加深了人们对莲的认识。今盛夏已至，莲花盛开赏花兴趣涌动胸怀，静坐下来，翻阅了几篇古人名著：杜甫在《晚际遇雨》一诗中吟道路：“竹深留客处，荷静纳凉时，公子调冰水，佳人雪藕丝”。诗人在夏天竹林纳凉赏荷，唤妻子切些嫩白如雪的藕丝，谓儿子调些冰凉的冻水，调和一起吃食，以消散心中的暑气，纳凉时吃藕赏荷平添不少情趣。暑天到来，切些藕丝加白糖煮食，确有清热的作用。益人心脾。宋朝王安石《晚楼闲望》一诗，又有另一种韵味：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南来一味凉。”诗人在夏日的晚上登楼四眺，十里莲湖与远处的山水以及清风明月一起，形成 水天一色，写出了莲湖夜景的壮丽。荷香阵阵，景情相融，尽赏了大自然之乐趣，从中赞美了莲花。杨万里在杭州西湖观莲时吟道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”他看到六月的西湖，莲叶铺满湖面，荷花盛开，无边无际，水天一色，写出了西湖气势磅礴的“无穷碧”莲景，更有那夏日非一般艳丽的荷花，游客哪能不心神魂颠倒、心旷神怡?
　　这三位古代诗人对莲的描写，各有特色，然面都是写莲的外表。内涵和本质触及不深，不属上乘之作。写莲最好最有特色的应是宋朝周敦颐的《爱莲说》。这篇古文文字精炼，构思奇妙，意义深长。对莲抒发了深厚的感情。他说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃……”。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯青涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，……”仅118字的文章，似乎太短，但寓为时已晚深远，情意交融，把莲形象化，经物喻人，卓然一格。周敦颐是宋朝有名的文学作家，为官清廉，发书言志文如其人。他是中国第一个称“莲为花之君子”的人。莲生在污泥而不染污浊，被人视为清廉高洁的典范；沐清涟而不妖者，为富贵不淫，不贪图享受；中通外直者，为豁达坦诚，表里如一；不蔓不枝者，不节外生枝，一心一德，始终如一；香远益清者，为名气留芳，美名远扬。所有这些都是君子的素质。给人有很大的教益和启迪，多读能使人自律廉洁。这就是此文千年不腐，越读越香，引人入胜的原因。
　　《爱莲说》的作者周敦颐，他不仅爱莲、观莲、赏莲、写莲，还在自己的官廨中自己挖出莲池，自己种植莲花，并在江南所任官职的岁月中，一直都有他种莲、赏莲的足迹。进入现代社会，大江南北虽说受他清濂为官思想的影响，以濂溪、宗莲、爱莲为名的书院不下一百处，而实际有莲池有莲花能让人观赏的地方。其《爱莲说》千古传咏，凡识文墨者，都知道“莲出淤泥而不染。”特别是在现代城市中心的闹市区，就更是不容易找到了，只有到乡村的河塘里去观赏。
　　莲的生命力极其旺盛，踪迹几乎遍布我国东西南北的湖泊沼泽之中。莲，又称之为荷，是种圣洁、可爱的花。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”清秀的她，能摆脱淤泥的影响，白里透红的她，能赢得众多诗人的赞语……她就是莲花。
　　莲花的品种各式各样， 有的幽深迷人，有的香飘万里，有的羞花闭月，有的纯白如雪……让你陶醉在她的芬芳中。
　　莲在我国已有2500多年的栽培历史，所以附在她身上的各种传说、故事也不计其数。可我却对莲的那些美妙故事置若罔闻，流露的出来的全是很消暑、很美味的感觉：莲的根是藕，既能视它为水果、用来果腹，又能清炒或凉拌或炖肉等做下酒菜;莲的叶柄、莲房皆可入药，能清热去火。最难得的还是那些洁白的莲子芯。每一粒莲子芯都来之不易，都是经过莲蓬采摘、脱蓬、去壳、通芯和干燥等多道工序才最终出落而成的。
　　据农民朋友介绍，莲蓬成熟时，必须每天采摘，当天剥完。先从莲蓬中剥出莲子，再从莲子中剥去莲壳，剥去莲壳后，还得将包裹在莲子上的一层薄薄的白色莲衣撕去。然后用铁丝或竹签将莲子中的莲芯捅出，最后将莲子晒干或烘干。而这些工序中最困难的是剥莲衣，既要防止将莲子伐伤，又要小心翼翼地将紧贴在莲子上的薄如蝉翼的莲衣撕去，这道工序既费时又费力，得有很大的耐心才能完成好。
　　这莲，即使不是人为的赋予它某些人性化的品格，也是让人赏心悦目的。它与众不同的开在水上，独得水的润泽和灵气，天生丽质，娇媚可人。那无穷碧的荷叶，随风摇曳时仪态万方，暑热之时让人见了，顿生出清凉舒爽之感。莲，也是非常平民化的。她不像牡丹，有国色天香的富贵气;也不像兰，总是被才子佳人置于案头以示风雅。她不避烈日风雨在池塘之中，文人雅士可对之饮酒赋诗，樵夫渔妇可对之闲话家常，最喜小儿鱼跃其间，采莲叶以当笠。荷之如此洒脱，容众，是什么名花所能比?
　　严格地说，所谓“映日荷花”，其实并不准确。莲花是清晨才开放，通常带着露珠，等到太阳出来，花瓣便会慢慢合拢，呈含苞待放之姿，第二天再又开放。开放自然美丽，含苞待放也别有神韵。这就是莲花与众不同，特别高雅和迷人的地方。
　　莲花出淤泥而不染，寓意清政廉明、洁身自好。莲“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”。在人们心目中，“莲”与“人格、气节、精神、廉洁”等融为一体。说到莲花的品质，让我联想到与“莲”字谐音的“廉”字。千百年来，国人何以对莲花如此钟爱和青睐?我以为，除了对莲花那君子之风、清净之骨及美若天仙的自然之美的追求与向往外，更蕴含了人们对世情、世风清濂、明净的渴望与祈盼!
       我爱莲，爱她冰清玉洁，出污泥而不染；我爱莲，爱她不媚不俗，亭亭玉立，始终堂堂正正……
       习近平总书记提出的“三严三实”重要论述，微言大义、寓意深远。它以“修身养德、清廉为人”为切入点，深刻阐述了为人、为官、为政之道。我们要践行“三严三实”， 要转起脑子、扑下身子、迈开步子，积极落实。我们必须在“修心、修言、修德、修行”这四个方面下功夫，真正做到“坚定信仰不动摇，坚守底线不越界，心态平和不浮躁，奋发有为不懈怠”，以更加昂扬的斗志，更加扎实的工作作风，开拓进取、求真务实，真正做到以干事创业为荣、以碌碌无为为耻；要增强能力和才干，面对新形势、新任务，我们要大兴学习之风，读经典、学业务、增才干，学而信、学而用、学而行，做政治上的“明白人”。在政治上，要加强党性锻炼，坚定理想信仰，坚持党的原则，认真践行党章，真正使党章内化于心、外化于行；在思想上，要牢固树立以人为本、人民至上的观念，坚持权为民所用、情为民所系、心为民所想；在行为上“守底线”，在学习工作中不断改造主观世界、在实践中锤炼党性、铸就忠诚，补好精神之“钙”，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。做到自重、自省、自警、自励，提高党员党性修养，强化党员严格自律的意识，积极传播廉政文化，弘扬清正廉洁的良好风尚。党员干部要牢固树立“党员先进性”要求，做到“眼界宽、思路宽、胸襟宽”，眼睛向下，力量下沉，切实提高为大局服务、为群众服务的水平，努力让党放心、让群众满意。
       说莲话廉倡廉扬清风，唱响守纪律讲规矩的廉洁之歌。我们要莲收眼中，廉刻心中！