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    陶母退鱼

    晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事使陶侃受到很深刻的教育。

    棒打送礼

    南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶到了门外。

    为民辞官

    清代著名书画家、“扬州八怪”之一的郑板桥为官倡导简肃，把排衙喝道之类的礼仪看成是桎梏。他察看民情时不像别的官员那样前呼后拥， 鸣锣开道，大显威风，而是身着便服，脚踏草鞋，亲临乡下察访，即使在夜间出巡，也只让一个差役提着写有“桥”字样的灯笼引路，从不打“回避”、“肃静”之类的牌子。一次，山东巡抚向板桥索求字画，他画竹并题诗以赠：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首诗生动表现了板桥身在官位，却把百姓冷暖放在心上的高风亮节。乾隆十七年，潍县遇到天灾。板桥关心民情，呈请赈济。他的请赈惹怒了上司，遭到打击报复，被加上一个莫须有的罪名。他遂愤然辞官，卸职返乡。回到扬州后，生活仍很贫寒，他在送女儿出嫁的诗中写道：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。”郑板桥一生历尽坎坷，廉洁爱民，他身后留下的不只是成百上千幅的“日画日诗日书三绝”，更是留下了一个两袖清风的廉洁楷模。

    嗜鱼不食鱼

    公仪休，是鲁国的国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。有位客人给国相公仪休送鱼上门，他不肯收纳。客人说：“听说您极爱吃鱼才送鱼来，为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为很爱吃鱼，才不能接受啊。现在我做国相，自己还买得起鱼吃，如果因为今天收下你的鱼而被免官，今后谁还肯给我送鱼？所以我决不能收下。”

    离任留犊

    时苗是东汉末年河北钜鹿人，他一生清白，临财不苟，疾恶如仇。东汉建安十八年，时苗任寿春县令。为官赴任时，他套上自家喂养的黄牛，拉着大车，一步一步走到任所。时苗在寿春呆了一年多，把寿春治理得井井有条。当时朝廷无能，时苗不满曹操专权朝政，便弃官归隐。临行前，他把官印挂在大堂上，把一个小牛犊拴在县衙门前。群吏说：“六畜不识父，自当随母。”力劝其将牛犊带走。时苗执意不从，对百姓们说：“这个牛犊是来寿春后我家黄牛生下的，它是吃寿春水草长大的，理应留给寿春的父老乡亲。让它给穷苦百姓出点力，这也是我时苗的一点心意。”他的这种“情为民所系，利为民所谋”的高尚情怀值得我们后人赞颂和铭记！从此“留犊”二字便成了为官清廉的代名词，并被孟昶引入官箴之中，广泛传播。