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以警示教育为切口，确保每一内乡县衙博物馆建筑物前均悬挂楹联，部分建筑前或屋内悬挂有匾额，这些楹联匾额语言朴实，感人肺腑，集中体现在强调为官者要务实苦干，勤政为民；要廉洁奉公，爱民如子；要公正执法，勇于进取等方面。这些执政理念和官德思想对我们今天的广大党员干部仍有深远的启示、教育作用。现解读如下：
旌善亭
楹联：旌忠良褒清廉亘古不变；
善黎庶敬孝悌万世流芳。
释义：上联是从宏观上说，国家褒扬为国尽忠的忠臣良将，是自古以来没有改变的治国之道。下联是从小的方面说，在家要孝敬父母和睦兄弟。出门做事待人接物要善待黎民百姓，这也是万世流芳的传统美德。
申明亭
楹联：申劣情揭脏利惩前毖后；
明事理化芥蒂治病救人。
释义：这副藏头联道出了旌善亭的建筑功能。上联是说，申诉劣迹，揭露获取的任何不义之财，就是要吸取过去的教训，以后不致重犯错误。下联中芥蒂是指梗塞的东西，比喻心里的仇隙或不快，经过调解，心中的疙瘩解开了。下联意思是说，剖明事理，化解矛盾和仇隙，对缺点和错误进行批评，帮助更正就像医生治病一样是为了救人。
大门
楹联：治菊潭一柱擎天头势重；
爱郦民十年踏地脚跟牢。
释义：这副对联是内乡县衙的营造者知县章炳焘所撰。内乡旧时称为郦、菊潭；天、地、柱是指天子、百姓、地方官。这副对联上联的意思是说作为治理菊潭的地方官，上受皇命重托，下系百姓安乐，责任非常重大；下联的意思是说要想做一个爱民如子的地方官，首先要有立足本职不求升迁的思想，还要有在本职位干上十年八年的决心，脚踏实地为老百姓办实事，做到为官一任，造福一方，只有这样才能在内乡站稳脚跟。
寅宾馆
楹联：□□□□□□，□□□□。
有朋自远方来，不亦乐乎？
释义：这副对联的上联没有撰刻，下联为孔子名言。这是内乡县衙面向社会征集上联。征联要求是除了符合对联格式外，还要符合寅宾馆招待上级官员的文化内涵，特等奖必须是出自古书名句。县衙博物馆邀请南阳楹联协会对稿件评选，评出特等奖和一、二、三等奖，特等奖奖现金三万元，其他奖项获得者亦颁发证书和奖金。
寅宾馆正厅
楹联：一心为公，两全其美；
三生有幸，四海为家。
释义：这副对联为成语集句，言简意赅，既赞颂上级领导一心为国家效力，四海为家的忠诚辛劳，又希望能两全其美，在执行公务时予以关照，如果彼此能建立个人感情那就三生有幸了。此联道出了对客人的赞美和希望，最大特点是冠冕堂皇又委婉求情，言有尽而意无穷，只可意会而不可言传，有“尽在不言中”之妙。
膳馆
楹联：以食为天，一日三餐谁能少？
因客而酒，七碟八碗我不多。
释义：这副对联的意思是说，不仅是民以食为天，其实一天三顿饭谁都不能少；因为款待客人才喝酒，身为知县我吃七碟八碗的机会也并不多。
膳馆正厅
楹联：食不厌精，脍不厌细；
用之则行，舍之则藏。
释义：此联为孔子《论语》集句联。因为在县衙用餐的多是各级官员，甚至贬谪官员路过，知县也要尽地主之谊。所以此联既有诚心待客之情，也有正确对待宦海沉浮之意。上联言招待，下联言仕途。意思是说，要真心实意地拿出美味佳肴来招待客人；如果当权者用你，你就要好好地干，如果暂时不用，你就要先修炼充实自己，等待机会。
土地祠卷棚
楹联：守伏牛门户年年丰稔；
护菊潭百姓岁岁平安。
释义：这副对联的意思是说，土地神把守着八百里伏牛山的门户，保护着菊潭这块土地上的老百姓年年丰收、岁岁平安。
土地祠
楹联：职司土府神明远；
位列中宫德泽长。
释义：这对联意思是说，土地神作为一方的保护神，能洞察人间善恶；金木、水、火、土五行，土居中央，土能生万物，造福于民。
衙神庙卷棚
楹联：不求当官称能吏；
愿共斯民做好人。
释义：这副对联的意思是说，不求当官能声名远播，在官场上纵横自如；但愿能脚踏实地为百姓办些实事，和百姓一样做个好人就可以了，这是对当官者起码的人格要求。
衙神庙
楹联：策马追贤日月近；
安邦崇德乾坤新。
释义：这副对联引用了著名的“萧何月下追韩信”典故，赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动，歌颂了萧何忠君爱国，建树大德，使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。
狱神庙
楹联：尔违条犯律罪有应得；
吾发奸 伏歧途指返。
释义：狱神庙的这副对联语言恳切，对仗工整，似当面教诲，意思是说你如违反了法律，囚禁你罪有应得，我揭露你邪恶，使其无处躲藏，正是给你歧途指路，帮助你重新做人。
仪门
楹联：东襟白水西带丹江商圣故里；
北接嵩邙南通襄楚郦邑菊源。
释义：此联介绍内乡县在大方位上的地理位置和文化特征。上联的意思是：内乡东依历史文化名城南阳的白河，西边连着南水北调的源头丹江以及湖北郧阳，内乡是商圣范蠡的故乡。南阳“四圣”为智圣诸葛亮，医圣张仲景，科圣张衡和商圣范蠡。范蠡是我国历史上政治家中弃官从商第一人。下联的意思是，内乡北边连着嵩县、邙山，南边通往湖北的荆州和襄阳，内乡是郦县故址，药用菊花的发源地，《本草纲目》有记载。“东襟白水”、“西带丹江”、“北接嵩邙”、“南通襄楚”原为章炳焘为内乡四关城门所书匾额，可惜唯有“西带丹江”非常完整，“北接嵩邙”严重残损，其余两块已经遗失。
吏房
楹联：选官擢吏贤而举；
考政核绩廉以衡。
释义：这副对联意思是说，在举荐和选拔官吏时，要重在发现德才兼备之人；考核政绩时要以是否勤政廉洁作为衡量的标准。
户房
楹联：编户方田勤并慎；
征赋敛财公亦平；
释义：这副对联意思是说，编造户口，丈量田亩，要勤恳谨慎，一丝不苟；征收赋税，收敛财物要公平合理。
礼房
楹联：倡礼兴学崇孔孟；
制章定典尚萧曹。
释义：这副对联意思是说，提倡礼仪，兴学育才，要以孔子、孟子先师为榜样；制定典章制度则要像汉代名相萧何、曹参那样严谨、周详。
兵房
楹联：厉兵秣马备不懈；
枕戈待旦防未然。
释义：这副对联意思是说,要经常磨快兵器，喂饱战马,做到常备不懈;要经常头枕武器等待天明,为了防患于未然。
刑房
楹联：按律量刑昭天理；
依法治罪摒私情。
释义：这副对联意思是说，要按照律条定罪量刑，就能使人明白天理的所在；依据法律惩治犯人，只有抛弃私情，才能公正办案。
工房
楹联：鸠工庀材精营造；
通路开渠细耕耘。
释义：这副对联意思是说，召集工匠，选集材料，要精心施工，营造优质工程；通路、开渠要像耕耘土地那样精细、认真。
典史衙
楹联：法规有度天心顺；
官吏无私民意安。
释义：这副对联意思是说，法规宽严得当，就能顺应天地人心，作为官吏能心无杂念，秉公办事，便能安抚百姓，赢得民心。
典史衙正厅
楹联：报国当存清政志；
为民可效廉明臣。
释义：这副对联意思是说，为官者只有公正执法，两袖清风才能得到民众的拥护；报效国家就应当树立为官清正的志气，为老百姓办事，就应当学习那些廉洁奉公的贤臣。
大堂
楹联：欺人如欺天毋自欺也；
负民即负国何忍负之。
释义：大堂这副对联是清代御史魏象枢所书。此联把欺人与欺天，负民与负国有机地结合起来，体现了封建统治者“天人合一”的政治理念和爱民自警的民本思想。这副对联的意思是说，百姓为天，欺压百姓就如同欺负上苍，千万不能做伤天害理、败坏名声的事；辜负了百姓就是辜负了国家，怎么能忍心这样做呢？
二堂
楹联：法行无亲令行无故；
赏疑唯重罚疑唯轻。
释义：此联中的“亲、故、重、轻”四个字，可以说是此联的核心，它真实地反映了为政当官者的执法思想，封建社会在审案时执行的是“疑罪从轻”，我们现在执行的是“疑罪从无”，这也是时代的进步。这副对联意思是说，在执行法律和政令的时候没有亲戚朋友，人人平等；在证据有疑问的时候，该赏的可以重赏，该罚的可以轻罚，处理时留有余地，以免造成冤假错案，从而做到爱护百姓。
县丞衙
楹联：宽一分，民多受一分赐；
取一文，官不值一文钱。
释义：这副对联的意思是说，当官施政要宽厚一点，老百姓就能多得到一点实惠；如果非法索取钱财，那就丧失了人格，自己也变得一文不值了。
县丞衙正厅
楹联：立定脚跟竖起背；
展开眼界放平心。
释义：这副对联意思是说，县丞作为知县的佐贰官，要挺起腰杆，大胆履行自己的职责，目光要远大，摆正自己的位置，平心静气地做一个优秀的配角，当好副职。
主簿衙
楹联：与百姓有缘，才来此地；
期寸心无愧，不鄙斯民。
释义：这副对联是清代三防县（今广西融水县）主簿余小霞所撰的对联，语言朴实真诚，他把来这里做官，看作是与百姓的一种缘；一定要尽心尽力地做事，做到心中无愧，不做对不起百姓的事。
主簿衙正厅
楹联：扪心自惭兴利少；
极目只觉旷官多。
释义：这副对联上联是自责，扪心自问深感自己为百姓做事谋福利太少，感到愧疚，下联感慨时下做正事的官员太少，昏噩之辈太多，眼看衙门内，人浮于事，办事的效率太低了。
夫子院
楹联：为政不在言多，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
释义：这副对联是清嘉庆年间桂林知府赵慎畛所撰，意思是说为官从政，要少说空话，多办实事，时时反身自省，做到克己奉公；作为地方官，每做一件事，都要有全局观念，思考每一件事情，都要从民众的需要和国家的利益出发。
东账房
楹联：廉不言贫，勤不言苦；
尊其所闻，行其所知。
释义：这副对联意思是说，真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦；重视倾听到的民间传闻，努力实践自己认识到的理论，实现人生理想。
西账房
楹联：一丝一粟，我之名节；
一厘一毫，民之脂膏。
释义：这副对联意思是说，这里的金钱财物,一厘一毫都是百姓的血汗钱;要廉洁奉公,取合法的收入，如果索取了不该得到的钱财,哪怕是一丝一粟,也会败坏了自己的名声和气节。
三省堂
楹联：吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。
释义：这副对联的意思是说，为官者吃的穿的，全是老百姓供给的，老百姓是官员的衣食父母，当官的不能倚杖权势而欺压百姓，要记住自己也是百姓的一员;得到一任的官职，不能自视高贵荣耀，为国为民即使丢了乌纱帽，也算不得是什么耻辱事，不要说地方官没多大作用，要知道地方治理的好坏，百姓是否安居乐业，全靠地方父母官。这副对联语言朴实，感人肺腑，上联的核心是要正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如身；下联的核心是要正确对待自己，淡化“官本位”，以勤政为己任，造福一方。这种自觉与百姓一等，时时想为百姓谋利益的民本思想，是非常难能可贵的。
东花厅
楹联：宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
释义：这副对联意思是说，要以正常的心态看待职务上的变动，做到宠辱不惊；奖励、升迁、处罚、贬谪、调动或留任都是一种正常现象，不要看得太重。
西花厅
楹联：忙里有余闲，登山临水觞咏
身外无长物，布衣蔬食琴书。
释义：这副对联意思是说，当官的要淡泊金钱名利，身外没有什么多余的东西，只有琴书相伴，闲时登山临水饮酒赋诗，过一种清淡而又潇洒的生活。
二堂匾额 琴治堂
释义：二堂正中悬挂“琴治堂”大匾。琴治堂是二堂的雅名，这是《吕氏春秋》中的一个典故，说的是孔子有个学生叫宓子贱，当年在山东省的单父县担任县令时，身不下堂鸣琴理案，把单父县治理得井井有条；他的后任知县也是孔子的学生叫巫马期，整日奔波于民间，凡事都率先垂范，亲自去做，虽然同样治理好了单父，本人却感到非常劳累，就去请教宓子贱，宓子贱对他说了这样一句话：“我着重于用人，你着重于办事，用人者安逸，办事者自然劳累”，后来的地方官为了炫耀自己能像宓子贱一样“知人善任，政简刑轻”，就把二堂叫作琴治堂了。这位巫马期先生在周游列国时病故于内乡，现在内乡县赵店乡袁寨村还保留着巫马期墓。
屏门匾额 天理国法人情
释义： “天理”是指天然的道理，“国法”是指国家的法律，但这里的“人情”，并不是我们现在常说的人与人之间的私情，它指的是民情民意。屏门上横匾与二堂相对应，意在警示知县施政办案时要“顺应天理，执行国法，合乎人情”。
三堂匾额 三省堂
释义：三省出自《论语.学而篇》“吾日三省吾身。――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，在这里就是提醒知县每天要多次反省自己。
三省堂横匾 清慎勤
释义：三省堂正中悬挂一块横匾，上书“清慎勤”三个大字，这三个大字耐人寻味，发人深思。“清、慎、勤”是清代皇帝劝诫为官者的箴言，典出三国魏国的司马昭训长吏之言：“为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎！”置此匾于衙署，警戒其为官者要做到清正廉洁，谨慎处事，勤于政务，为官一任，造福一方。
主簿衙正厅匾额 俭养廉
释义：在主簿衙正厅上挂一匾，匾上书“俭养廉”三个大字，意思是倡导官员们用勤俭来培养廉政的好习惯。
书匾：张青山（中国书法家协会会员、河南省青年书协副主席、河南省书协篆书委员会副主任、南阳市书协副主席）
县丞衙正厅匾额 勤补拙
释义：县丞衙正厅上挂一匾额，上书“勤补拙”三个大字，意思是说要用勤政来弥补自己能力的不足。
政肃风清
释义：为政要严肃认真、清正廉洁，做人要有气度，就像晴朗的天空，风清月明。
德泽白羽
该匾是清康熙十五年（1676）内乡西峡口（今属西峡县管辖）众绅民为感谢知县李煜申请上宪减轻负担，民受其惠而送的匾额。
爱民若子
该匾是清康熙二十年（1861）内乡李官桥（今属淅川县管辖）众绅民，为感谢内乡知县高以永令百姓广开垦，务农桑而送的匾额。
恩及菊潭
该匾是清道光九年（1829）内乡菊潭书院山长携众师生，为感谢知县刘本伟劝民募捐，发展教育所送的匾额。
注：菊潭旧时指内乡
崇文毓秀
该匾是功德匾。清道光二十七年（1847）刘瀛任内乡知县时，其学兄符斡卿曾捐赠银两，改善办学条件，故知县所送匾褒扬他支持教育的义举。崇文毓秀即崇尚文化、培育人才之意。
典重引年
该匾是清嘉庆五年（1800）知县胡峋为内乡丹水镇陈沟村（今属西峡县管辖）辛广先家辛昭所立的祝寿匾。典重指皇帝的恩典重。引年指旧时选择年老而贤明者加以尊养的意思。
海屋添筹
该匾是儒学教谕苏元善为儒学大成殿（今内乡黉学院内）修建476周年所立的祝寿匾。 “海屋”是神话中堆存记录沧桑变化筹码的房间；“添筹”是增加筹码。典出苏轼《东坡志林》：“尝有三老人相遇，或问之年，……一人曰：海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。”北京故宫有海屋添筹的壁画，慈禧娘家桂公府房梁上也有发现这样的图画：祥云仙境中有一小亭，亭中置一花瓶，瓶中插满红筹码，又一只口衔红筹码的仙鹤飞往小亭。
明镜高悬
典出《西京杂记》：刘邦攻入咸阳后，巡视秦王室珍宝仓库，见“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”比喻官员目光敏锐，洞察一切，能执法严明，判案公正。关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”古时衙门的公堂上，常挂有“明镜高悬”的匾额，其意在于标榜公正无私、清正廉洁、断案精详。
执法如山
该匾是清光绪二十一年（1895），知县章炳焘惩治恶少调戏民女李改姐后，其父李文渊为感恩而送章知县的匾额。