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      民间流传的“正月剃头死舅舅”风俗有多种版本的说法。相对而言，可能“汉族人反抗剃发思旧”一说更加准确。这里把三种说法综合如下，以飨读者。
      “秦始皇舅舅死亡” 说
      春秋战国时期，中原大地烽火不断，狼烟四起。由于秦始皇嬴政的父亲――秦国王子被赵国拘为人质，嬴政自小在赵国长大。一年正月，嬴政的舅舅到姐姐家中探望，正赶上嬴政剃头。嬴政的舅舅年纪与嬴政相仿，年少气盛，调皮好玩，趁剃头匠不注意，拿起剃头刀，不慎把手指割了一个长长的口子。几天之后，不料嬴政的舅舅不治而亡。　　经过数年征战，嬴政扫平六国，统一天下，称秦始皇。转眼间，又是一年正月，宫中的太监准备给秦始皇的儿子剃头。秦始皇猛然想起自己死亡的舅舅，连连摆手阻止：“不能剃，不能剃，正月剃头死舅舅!”这件事很快便在民间传开，从此之后，百姓在正月里不再剃头。
      “剃头匠思念舅舅”说
      相传，很久以前，民间有一位剃头匠，家境贫寒，特别孝顺。一年春节，剃头匠准备去舅舅家中拜年，但是手头不宽裕，没钱买份像样的礼品。剃头匠想到自己的剃头手艺，为何不趁此给舅舅剃头，让他清清爽爽过春节?于是，每年正月，剃头匠都挑着剃头挑子去为舅舅剃头。　　转眼间十多年过去了。这年冬天，剃头匠的舅舅不幸去世。过完春节，剃头匠又担起剃头挑子，照例准备去为舅舅剃头，突然想起舅舅早已不在人世，伤痛不禁涌上心头。正月，剃头匠没有给人剃头，以思念自己的舅舅。邻里坊间依据此事，说剃头匠是“正月不剃头――思舅舅”。久而久之，流传中“思”误为“死”。“正月剃头死舅舅”流传至今。
      “汉族人反抗剃发思旧”说
      根据有关史料记载推断，“正月不剃头”的民俗可能起源于清代。清顺治四年，清军入关后，很多明朝臣子投降。孙之獬便是其中之一，是个满腹经纶的士子，中过进士，做过22年大明臣子。降清后，他第一个剃发易冠。当时，朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班;汉班大臣说他是满人打扮，也不让他入列。一时间，孙之獬羞愧难当，遂奏请朝廷，要求汉人一律剃发。他的奏折写得头头是道，顺治皇帝很快就表示同意，颁发了“剃发令”：京城内外，限十日;各省自诏令到达之日算起，亦限十日，官、军、民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩立决!
      当时，汉族人以“峨冠博带，束发为髻”为美，恪守“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的训导，视剃发为侮辱。很多人都拒绝剃发，甚至揭竿而起，拼死反抗。在抗争失败之后，多数人都顺从剃发，只有少数明代遗老负有反抗之心，思旧念故。于是，他们想了一个表示不满的办法，正月一个月不剃头，以此怀念前明旧制，即“正月不剃头――思旧”。由于不敢与清朝廷公然对抗，害怕“思旧”一语过于露骨，故意将“思旧”传为“死舅”，这样既可避免朝廷追究，又便于在民间相传。自此，民间遂有了这一禁忌。
      由于事关亲人性命，即使不全相信，也不愿犯禁忌，时至今日，大多数人依然恪守着正月不理发的习俗。