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以警示教育为切口，确保每一散文是当代文学创作的主要体裁。散文除了有精神的见解，优美的意境外，还有清新隽永，质朴无华的文采。散文形散神聚意境深邃，语言优美，行文如涓涓流水。散文语言精炼细腻又自由灵活，充满真情和诗意。优美的散文富有哲理，蕴含深刻的道理。能提高我们的文学修养。散文，像劳累之余的一杯咖啡、一份茶点。像是旅行时到达一个房间，掀开窗帘无意中看到窗外陌生又迷人的风景。读散文，是给心灵的一份奖赏，是铺展给心灵的一种氛围感。近现代著名散文家有汪曾祺、余秋雨、余光中、贾平凹、季羡林、三毛、刘亮程、梁实秋等人。
本期推出的是《桃庄河之恋》，作者是河南作家杜石栓。
桃 庄 河 之 恋
背景：在河南南阳市内乡县桃溪镇有个村子叫桃庄河，从1956年到1978年，4000多名桃庄河儿女逢山凿洞、遇沟架桥，风餐露宿，艰苦鏖战，历时22年建成一段长达15公里的盘山天渠，不但解决了村民的吃水、灌溉难题，而且硬是在干河滩上建成了千亩米粮川，开创了“战天斗地、无中生有”的人间奇迹，盘山天渠被老百姓誉为缩小版的“红旗渠”。
太阳带着腮红从东海爬山跃壑，爬上东山，攀过山头，顺坡而下，驻足在一片葱绿的麦田之上。坦荡的麦田隆着一座浅矮的坡，坡的下面有一口似蛇口的洞。麦浪的涌耸中，洞口趋小趋窄，显得若不起眼，那便是英雄洞。万道金芒，铺撒在石洞口，久久张望。我想，它在寻找，寻找那个冠名英雄的人。
这个穿山隧洞因为尹文秀有了名字，有了一个英雄洞的响亮名字。尹文秀的身上带着传奇，那个午后的阳光下她也许只需要仰在自家屋檐下，享受片刻的消停，陪圈里的猪仔逗会儿闷子，看鸡子啄几粒石子儿，嘬几口空气里的负氧离子，哪怕做一会儿女工，纺两穗棉缒也会让英雄的脚步更有节奏多几口尘烟。
桃庄河的岩雀还在啄泥乳唔，煽动者的小翅膀，时而低翔，时而与山顶较量。它的脚下有一方隆起的土堆，土堆后面站着刚硬的山梁，前面窄小的平地上站满了像我们这样的人。也许岩雀有情每天都在土堆上面跳舞戏嬉，与英雄有心灵相通的交流。我们则步石盘流，闻名而来，带满敬仰而返。
也许“叫鸣鸡”会想到，未及其拉开嗓子扯动钟绳，女儿已到东山石洞口收整工具、搬石、挑土，只为到时间前来锛石、下凿子的兄弟姐妹们清出一条干净、通畅的路来。“叫鸣鸡”怎么也不会想到落石会准确无误的落在女儿的身上，让女儿再也不能庭前叫“爹”，欢快地在院里叨鸡唤猪。殷红让大地记下这位女儿，黄土让这位女儿与山同眠与水相融。
也许落石不会想到，一位花季少女为改变“九岭十六山”而被它压在开凿的石洞前，成为后人的一种纪念。我想落石也会痛的，因为它埋葬了一位向上、进取、誓把山河重安排的心。可能落石会责怪那个不小心推其下坡的力量，尽管它拿不准力量来自某个具体的地方，而让它背上一个砸人的名声。
也许今天已用上自来水的孩子们能够理解：桃庄河是逃荒河，河水没有泪水多，沟穷河干水如油，十年庄稼九不收。桃庄河是苦水河，河水没有泪水多，沟穷河干人发愁，愁吃愁穿愁老婆。所以才不时到牺牲的英雄墓前凭吊。有了纪念，英雄便不会寂寞。
我想十八岁的生命，一定充满对未来无限的想象、憧憬，乃至于梦想。那片未被开垦的少女心房必然鲜花开满、阳光铺洒。也许还有她的爱情夭折在十八岁那年凿开的石炔洞前，洞前的玫瑰骨朵才能吮吸着干净的空气、清冽的露珠，轻启唇瓣迎接属于她的童话。
九岭十六山的大樱桃寂静的红，装着美的过程，与我们动情相望；野花，噙着对生活的承诺，开放成环境里质朴的安慰；遍野的板栗缀满富裕，与世界平摊壮美；平铺在一千五百亩平原上的毯绿，高亢着“翻天覆地，人间正道是沧桑”。
汽笛卷起回响，跳出“红薯面，红薯馍，离了红薯不能活”的魔咒，饥肠不再“糠菜半年粮”，也许这就是尹文秀当年的幸福畅想。
踏上已经废弃的盘山天渠，唇裂喉涸。天渠因年份失水失修，早已失去其运送库水，盘山移岭走进家家户户的功能。不知道用上自来水的桃庄河人还能否想起曾经为水而战的尹文秀们？念及此处，夕阳西下了：最后的夕阳削弱对比，泛着它粼粼的微语。绿树枝袖，鸟巢泊着家的欢娱。渐渐，夕阳被什么力量挥去了，天空罩上了灰蒙的迷惘。一天就快要过去了，我依然一无所获、一无所有。蝙蝠的纸屑蘸上暮色的哀愁。夜终于渗透下来，用一种温和覆盖着山峦，事物进入另一种禅悟。
跐灭烟头，活动脖颈，闭眼放空。眼前复现打夯的号子，土炮的轰响，穿梭的辘轳，此起彼伏的吆喝……整个山坳回荡着英雄的魂魄，激昂着英雄的赞歌。
低鸣的马达，穿梭在桃花盛开的地方。耳边回响起：桃庄河是幸福河，河水荡着欢快的歌，山清水秀花果香，儿女不离桃庄河……
作者简介
杜石栓，中国小说学会会员，河南省作家协会会员。有诗歌、小说、散文见于《参花》《今古传奇》《文汇》《躬耕》《文学欣赏》《奔流》《中华文学》《河南诗人》等杂志。