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      春节乃辞旧迎新之际，特别是过去，忌讳很多。家家户户男女老少无论大事小事都要图个吉利，因而有很多趋利避害的清规戒律。当时因为贫穷，最金贵的就是食物，好不容易熬到年关，吃点好的打打牙祭。所以在炸油馍时要先个面人炸好，放在外边的门墩上当守护神，以防有些主贱的人一旦来串门子，免得使锅里的油很快干涸。

     但也有些初生牛犊不信邪的主儿。比如村西的老陈家，初一早上吃过饺子，奶奶叫孙子狗旦去到地里拔些麦苗戴在胸前的扣门上，说是“初一十五戴个麦，小孩都能活一百。”狗旦偏不去，并说“该死蛋朝天，不死上下窜”。要不是过年，奶奶气得直想打他。说也奇怪，狗旦不但没病没恙，长大后反而当上了县里某局的一把手，而今虽已退休，但身体仍然倍儿捧。不过人家早有了官号大名，狗旦这个小名，除了村里几个老人以外，己无人知晓了。

    大雪飞，过新年，再穷也要贴对联。过年的档次不同，穷了穷过，富了富过，但惟独贴红对联是无论穷富家家必办的事情。写上吉祥如意的字句，企盼来年有个好兆头。而且对联一贴到门上，债权人就得望而却步，不能再上家讨账了，这是古来沿袭的规矩。所以有些背债的人，前两天就把对联贴上，以便过个安生年。只有一些当年死去亲人的家庭在门上贴上黄色或绿色的对联，写上寄托哀思的话，以示对死者的缅怀。  

     各种社会现象无不打上时代的烙印，特别是春联更有与时俱进的鲜明特征。上世纪六七十年代那段特殊的岁月里，街东有个读过私塾的老者，过年时选了一付当时最红最时髦的警句作为对联，只不过在挥毫之前把只有七个字的对联叠成了八格，为了填补空白，就分别在原句下边加了个“者”和“也”字，据老者说这是虚词，并不影响对联的主题思想。于是年三十就把这付“四海翻腾云水怒者，五洲震荡风雷激也”的对联贴在了大门上。谁知被村里一个目不识丁戴红袖圈的头头听说了，并立即报告给“司令部”，“司令部”立即把老者抓去，说他复辟四旧，是××的孝子贤孙。开批判会，办学习班，折腾了月余才把老者放了出来。

      那头头是个十足的穷光荣，家徒四壁一无所有。第二年因耍流氓被开除了“革命队伍”。到了年三十，连买写对联红纸的钱都没有，于是就去向老者讨要对联，老者稍加思索，就用自已的红纸给他写了一付“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇来足奇”的对联。那个下台头头不识字，兴高采烈地把对联贴在门上。年节时人来人往，看到他门上的对联无不暗暗发笑。世上好事不应验，坏事应千遍。到了当年冬天，天气出奇的冷，这个常引以为荣的“造反派”懒蛋没吃没穿没柴生火，插门闭户曲在床上冻饿而死。生产队花钱买了个苇席，挖了个土坑把他埋了。想想他平时砸庙宇挖人祖坟的那些“革命行动”，真有点“冻死苍蝇未足奇”的味道。

     十一三中全会以后，土地承包到户，政府鼓励人们发家致富。那年三十，北边一邻居在门上贴了一付“摇钱树无风自动，聚宝盆不添自满”的对联，而且年年如此，大有不达目的誓不罢休之势。无奈他生存乏术，家里孩子又多，日子经常过得紧紧巴巴，旧房子破得几乎倒塌＿＿聚宝盆始终空空如也。后来还是孩子大了，读书学了技，做生意经营有方，直到前年，一幢新楼房才拔地而起。过年时，他孩子自编自写了一付对联，叫做“社会和蔼旧貌变新颜，安定团结勤劳能致富”。占据他家大门二十多年的“摇钱树、聚宝盆”的对联才被取而代之。

    而今有吃有穿又有钱，生活天天象过年。然而春节的年味却渐渐变淡，不变的倒是春联年年贴。而过去那些带有时代烙印的春节趣事却永远叫人回忆，发人深思。