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“一喷三防”迫在眉睫 内乡第三章 秋林山庄揽胜，七星秘潭摄存谍影
邓窑遗址探古，郑氏族谱泄漏天机
一
这边Administrator AGZ带领亲民网友与小日本网上酣战不提。
却说县衙博物馆章馆长和全馆上下一干人，自从郑夷光失踪之后，人人神经紧张，个个心焦火燎，该找的地方都找了，该查的线索都查了，就是不见踪影。在与公安机关和国家安全机关商议后，章馆长的人马并入公安和国安机关组成的联合办案小组协助办案。
公安局和国安局组成的联合办案小组根据各自的职能优势，成立了两个联合分队。一队以公安刑警大队一中队为主，在城区和案发现场活动，发动群众，摸排线索，调查取证，力求突破。一队以国安一处为主，紧紧抓住小泉这条线，刨根究底，穷追不舍，力求有意外的收获。
郑夷光的情况，章馆长是比较了解的。郑夷光是宝天曼七星潭景区秋林山庄人，父母都是农民，家境并不富裕。郑夷光是菊潭高中的高才生，成绩一直在级段前十名，高三下学期的一模二模考试，成绩稳定在级段前五名，是学校报考北大清华呼声最高的几名尖子生之一。也可能是心理压力太大了，高考前一天的晚上，郑夷光居然久不能寐。结果第二天高考时，郑姑娘感到头昏脑涨，大汗淋漓，几近虚脱。一场试考下来，郑姑娘完全没有了往日的自信，后面的考试也就可想而知了。考试罢，郑姑娘气得大哭了一场。班主任安慰她，今年没考好是没经验，明年再考。郑姑娘摇了摇头，她知道，自己的家庭条件不允许再复习。“即使考个‘三本’也认了”，郑夷光这样对班主任说。
因为章馆长的闺女今年也参加高考，所以与菊潭高中的校长和老师们平时接触较多。闲谈中，章馆长了解到这些情况，就有心帮郑姑娘的忙。见到郑夷光的第一眼，只谈了一席话，章馆长就知道，这不是一个等闲女子。虽然出身农家，虽然生活清苦，但郑夷光那清丽的容貌，那窈窕的身材，那高雅的气质，那文雅的谈吐，那敏锐的思维，那深厚的知识储备，实在令人惊讶。“只知道北山出美女，还不知道北山也出才女啊！”章馆长随即召集班子研究决定，县衙博物馆全额资助郑夷光上大学，当然交换条件是，郑夷光大学毕业必须回县衙博物馆工作。
这是天上掉馅饼的事儿，郑夷光和她的父母哪有不同意的道理！
刚刚考试罢，章馆长就安排郑夷光进县衙博物馆寅宾馆打工。一方面可以挣点儿钱攒点生活费，另一方面在县城也方便处理报志愿等高考后事宜。
谁知道，竟会在这关口出茬子。
章馆长一直埋怨自己好心办了坏事。
二
在郑夷光失踪还不到20小时的时间里，章馆长的手机一直没有停过。但是，方方面面传来的信息除了叫人心焦外，可以说没有多大的价值。
在询问、查阅和整理了有关郑夷光的所有信息后，已经是凌晨3点多钟，疲惫的章馆长再也抵挡不住困魔的袭击，趴在桌上静静地睡着了。当卯时的铃声响起的时候，章馆长换了个人似的，腾的跳了起来，眼睛盯着前方，带着梦靥般的腔调，喊着：“抓住他――抓住他――”
章馆长确实做了一个奇异的的梦。
梦境好像是北山宝天曼自然保护区的七星潭景区。两个白发飘飘的道人装束的老者，一前一后飞一般穿行在原始密林之中，像是在追逐，又像是在比赛轻功，还像是捉迷藏。一会儿，前者飞至七星连环潭，在鸳鸯潭、龙窟潭边良久驻足，似乎在查看什么，又像是在寻找什么。而步步紧跟着的后者，此刻却在瞬间消逝得无影无踪......
这梦境好像与郑夷光有关，似乎又与小泉有关。
章馆长对中国神秘文化有一定的研究。周易是中华文化的源头自不必说了，术数中的奇门遁甲和邵子神数、紫薇神数等六大神数亦有涉猎，甚至民间流传的周公解梦之类的小术也没有放过。当然，作为一个文化人，西方的哲学、心理学、文学方面的研究成果，他也有意无意地拿来与中华传统文化进行比较。他的涉猎范围很广，马克思的辩证唯物主义、历史唯物主义哲学，他有很深的造诣；黑格尔的客观唯心主义哲学他也有研究。但是他最感兴趣的可能还是弗洛伊德和荣格的心理学。特别是弗洛伊德关于人的潜意识的学说和对梦的解析，让他着迷。
所以，章馆长对自己刚刚作过的梦，有一种殷殷的期待。
也许突破口就在这梦中？
为了验证刚作的梦与小泉和郑夷光有关，章馆长决定扣问于周易。
一般人都是在精神迷茫、走投无路的情况下，开始迷信鬼神，皈依宗教，寻求精神安慰的。这也是人的一种自我保护方式。但是章馆长之于周易和术数，却是基于研究的兴趣。今天刚好遇到了难题，何不求教于周易智慧？
平时在学习研究的过程中，章馆长也偶尔摇上一卦，以断吉凶，以明卦理。今天章馆长要用周易典籍中介绍的最古老的揲蓍法来求卦。他沐浴更衣，洗漱完毕，在办公桌上放了一块黄绸布，在黄绸布上端端正正放上一本线装周易。然后面书而坐，静默沉思。他定神想自己要想的事儿，要求问的事儿，等到心有所动时，就熟练地操起50根蓍草梗，开始了四营十八变的演绎。为了简明清楚期间，他一问一揲，求了两卦，一卦问郑姑娘，得坤卦；一卦问小泉，得蒙卦。碰巧的是，两卦都是静卦。
卦是求出来了。这两卦分别是六十四卦中的第二卦和第四卦。“乾坤屯蒙”，乾为天，坤为地，乾为父，坤为母，乾为刚，坤为柔，乾为龙，坤为马。屯为天地初开，宇宙洪荒之时；蒙则为人类初现，蒙昧不明，茹毛饮血之时，或人刚刚出生之时，蒙昧无知之状。
坤之卦辞曰：“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”
蒙之卦辞曰：“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
“神了！”
章馆长揣摩着卦辞的涵义，禁不住激动得拍案而起。
朝霞染红了东边的半个天空，把县衙博物馆照出了一片暖意。
章馆长推门而出，在博物馆的行政小院里伸胳膊踢腿儿地悠了两圈儿，心下主意一定，扭身回办公室拨通了刑警大队刘大队长的专线：
“我老章啊，昨天摸排的情况咋样？”
“有点儿头绪，北关范蠡博物馆附近有群众反映，昨天上午10点左右，有辆黑色高级轿车向北疾驰而去，根据目击者提供的特征，肯定是辆宝马轿车。可是――”
“咋啦？”
“向北、东北、西北方向的国道和省道，甚至乡村道路都进行了地毯式排查，一无所获。真见鬼了！”
“其他方向呢？”
“县城的四关反馈过来的信息，都不乐观。再说，我们在第一时间就向周边县市区发出了协查请求，各条公路上的收费站都有民警把守盘查，它总不能插翅飞过去吧？”
“西南方向，准确地说邓窑遗址方向，有没有可能呢？”
“我们推测，它有可能向东北郑姑娘的老家秋林山庄驰去，去邓窑方向干什么？”
“狡兔三窟嘛！查查又何妨？”
章馆长刚刚说服了刘大队长，就又拨了国安局一处李处长的手机，语音提示：该用户已关机。
章馆长决定亲自到秋林山庄走一趟。
三
七星潭景区在宝天曼世界生物圈保护区的腹地。与宝天曼的骆驼峰景区毗连。七星潭景区与宝天曼骆驼峰景区的区别在于，如果说骆驼峰是个魁梧冷峻的山之子，而七星潭则是山之少女，尽显洒脱妩媚、天然去雕饰的阴性美。七星潭的秀在水，美在水，空在水，灵在水。是水，以她那坚忍不拔的柔韧，雕塑出了一个玲珑剔透的七星之潭，一个风景如画、居者似仙的世外桃源。
七星潭山脚下，有一个村庄，叫秋林山庄。山庄不大，只有二三十户人家。七星潭水在秋林山庄汇成七星河，绕村半圈儿之后，欢快地出村而去，把个秋林山庄雕砌得像一个湖心小岛一般，装点得像一团翠绿的地毯。在这大山深处，有这么一个平坦空阔、鸡鸣犬吠的所在，听空山鸟语，看秋林飞瀑，你还会生出其他的奢望吗？
国家安全局的李处长虽然常来这里，但是他总觉得每次来这里，在熟悉中总有一种生疏感，每一次都有新发现，每一次都有新体验。好像山、水、人、物，无一不在变化，无时不再变化，或者说在幻化，就像从魔镜中看到的人物景致一样。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。来到这里，住上几天，恐怕问“今是何世”，亦“不知有汉，无论魏、晋”了，真有一种恍若隔世的感觉。虽然，村中父老每闻有人来，也似桃花源人一样都来问讯，“便邀还家，设洒杀鸡作食”以待，然而问起昨天有没有一位白发老者来过这里，村人回答多是好像来过，似乎见过，说过啥话也忘了，不知道上哪儿去了。真教人头疼。
秋林山庄的村民莫非都是憨聋傻哑弱智之辈？非也。秋林山庄出生的青年男女素以剽悍俊美、窈窕妩媚著称。人称“北山出美女”的北山，主要指的就是以这里为中心的整个宝天曼区域。也许有人要说，宝天曼山区森林茂密，山高人稀，交通不便，环境闭塞，村民近亲繁衍，如何能出俊男美女？那是你不了解宝天曼山区的风俗之故。秋林山庄一带，在青年男女择婚方面，有一个与众不同的风俗。据说也是“老辈”定下的规矩：本地闺女不嫁本地男儿，本地男儿不娶本地姑娘。有姑娘必须嫁出百里之外的夏馆冲，男儿娶媳也必须在百里之外选择。男女相亲时，被相者还要过三关：一过相貌关，二过象棋关，三过方言关。过相貌关不简单，不管谁家相亲，全村人都要主动集合起来，上百双眼睛对你进行全方位扫描，然后每个人通过表情把自己的评价传达给他人，大家会在无声中“形成共识”，最后由村中德高望重的人物出面定夺：或淘汰出局，或进入第二关象棋比赛。这里的象棋比赛也很有点意思，因为这里的象棋比赛现场，根本见不到象棋盘，也不需要两人面对面端坐对弈。人们只需聚拢在村头诺大的皂荚树下，或坐或站，或躺或靠，聆听村中一位少年与被相者之间的口战。外行人听起来可能像是在听天书，但村民们都会全神贯注地听着双方“马3退4”、“车二进八”之类的“唱步”，在心中的棋盘上，谋划着攻防策略。这种比赛，不一定非要比个水落石出、人仰马翻的，只要被相者能接住少年的前五十招，就有资格进入第三关。当然，如果双方势均力敌，棋逢对手，将遇良才，“围听”的村民来了兴致，说不定主持人会让双方杀个三五百回合，直至定出胜负。如果被相者在第二关胜出，可以说相亲活动基本上就算大功告成。“方言关”也很有趣：被相者要同时操三种语言，一种是“国语”，就是现在的中华普通话，一种是“宛西普通话”，还有一种是“秋林方言”。最有意思的是“秋林方言”。“秋林方言”只在秋林山庄方圆百里内使用，想与秋林结亲，必须事先学习秋林方言。秋林方言是与宝天曼山区生活实际结合最为密切的语言，语言里边的陷阱很多，不熟练领会使用，常常会贻笑大方。据说曾有一位被相者来秋林相亲时，道听途说了几句秋林方言，也不认真考证，在用秋林方言发表谢辞时，就脱口说了句“我‘扒灰’了庄上几位德高望重的长者，在此，我郑重地‘尻死你们’！”硬是把“扒灰（bāhuī）”理解为“拜会”，把“尻死你们”理解为“非常感谢你们”，惹得参与相亲的村民们时而开怀大笑，时而面露愠色。这位仁兄的相亲美事不用说就“大大的黄了”。
你能说，这样的村民们是憨聋傻哑弱智之辈？
那么，是谁，有多大能耐，竟然能如此轻而易举地糊弄住秋林山庄的乡亲们呢？李处长百思不得其解。
四
李处长从村民们那里问不出个所以然来，就独自沿七星河而上，来到七星潭散心。好个七星潭！只见七个碧潭依七星河摞石滩峡谷而布，远看象一串珍珠，近看就是山乡少女那一汪汪秋水。每潭大小不一，连串分布，泉水从上面的花岗岩石基上欢快而下，一不小心跌进下面圆形或椭圆型的石盆中，这就成了一个个碧翠幽深的潭。那潭水啊，绿，绿的惊心，蓝，蓝的沁脾。在阳光的照耀下，还会发出琥珀色、玛瑙色的光芒。这哪里是潭，简直是七颗绿宝石镶嵌在这幽深的山涧！
李处长暂时忘却了破案的烦恼，坐在鸳鸯潭边，卸下背在身上的“多功能异常背景探测仪”放到一边，摆弄起心爱的数码相机来。他把镜头对着黛绿的潭水，选好角度，测好光线，随意拍了几张。又来到龙窟潭边，观赏了一会儿戏游的鱼虾，拍了几张“鱼虾嬉戏图”，就拐回鸳鸯潭，想收了家伙打道回府。就在这时候，一个意外的发现，让李处长惊诧不已。
原来，放在鸳鸯潭边的“多功能异常背景探测仪”因为在秋林山庄使用后，忘了关机，此刻，仪表上的指针和数据都出现了严重超出正常背景值的现象。根据常识，这里有异常严重的核辐射背景。李处长把探测仪带到离鸳鸯潭较远的地方测试，仪表又恢复正常。再到其他潭边测试，结果与在鸳鸯潭一样。李处长纳闷了：同样的花岗岩山体，同样的水质，为什么独独七星潭边有异常核辐射背景？他把探测仪的天线拉出，对着四周山体测试了一遍，又把天线对准了天空。真是不测不知道，一测吓一跳......
根据探测仪上面显示的技术参数，李处长知道探测仪在这里接收到了来自广袤宇宙的异常背景信息。李处长心里毛了起来，他启动探测仪自带的简易快速翻译程序，宇宙射线信号的破译结果很快以英语显示了出来：
That thing is our people Extragalactic dry
do not believe you ask
Extragalactic Wise
凭借自己粗浅的英语知识，李处长很快弄明白了英语语句的意思，原来是三句莫名其妙的大白话：
“那事儿是我们河外星系人干的”
“不信你问问”
“河外星系智者”
“那事儿”是啥事儿？“河外星系智者”是谁？“不信你问问”，叫我问谁？是让问“海外星系智者”？还是？李处长更纳闷了。
莫非是什么人搞的眨眼法，故意转移侦察人员的视线？不对呀，这种射线分明是从宇宙深处射过来的，地球人搞不了这样的动作。李处长越想越不对劲儿，当即决定留下几名助手在这儿继续侦察，自己火速回局里向领导汇报，并请技术部门对探测仪接收到的信息进行进一步的技术处理。
五
却说章馆长驱车风风火火地向宝天曼进发，一路上的旖旎风光也无心观赏。宝马来到青山水库坝基下游，因为路面的缘故，自然慢了下来。青山水库建在湍河上游青山峡谷中，它原是比林州红旗渠规模更大、技术含量更高的省级重点水利工程建设项目，但是因为作为坝基的岩石有渗水的可能，工程刚开了个头儿，就被叫了停。结果留下筑了半截儿的坝基，成了半拉子工程。菊乡县城至宝天曼的西线公路就从青山水库坝基上通过。这条路章馆长不知走了多少遍，闭上眼就可以走完全程。
刚才因为车跑得快，章馆长一直在闭目假寐。现在车慢下来了，章馆长就放下车窗，吸了几口湍河的新鲜空气，顿时显得神清气爽。他觉得今天的湍河水似乎比往日更清了，路面也比往日更平坦、更宽阔了。看到咱沿途百姓的生活这些年大有变化，感到非常欣慰。
正浮想联翩着，章馆长的宝马早已过了青山水库。这是什么地方？怎么觉得有些眼生？章馆长像是自言自语，又像是在问司机师傅。司机只顾开车，没有搭腔。宝马时而奔驰在琼山碧水之间，时而飞翔在白云红霞之中。耳旁风声啸啸，偶有仙乐飘来，身边馨香阵阵，伴以婉转的鸟语，叫人心旷神怡。
到了，前面的山庄就是。章馆长叫停车。
下了车，章馆长首先看到的是一棵高大茂密的千年古柏，围着古柏的，是一大片竹园。这是秋林山庄吗？好像不是。再看看，真不是。转过身来瞧瞧，天哪，原来是“石堂山麻衣道场普济宫遗址欢迎你”！
我往东北去，怎么到了西南了？
“你说呀？”章馆长恼了。
“你问我，我问谁？”司机也糊涂了。
六
李处长带着在秋林山庄收集到的有关信息资料回到了国安局，向主管副局长做了简短汇报后，就和主管副局长一起直奔技术处，技术处一干人已经待命有时，资料一到，就开始了紧张的破译工作。大家的心提得高高的，都期望有新的发现。在李处长焦心的等待中，结果出来了。是什么样的结果呢？
原来，那奇异射线确实是从宇宙深处发过来的。是一种穿透力极强的伽马射线。根据它的光谱、速度和衰变规律计算，它至少在宇宙中走了十万年以上的时间。按照常识，它可能是从银河系或河外星系的某些天体如脉冲星、类星体等较强射电源发射而来的。到底意味着什么，还需要请教天文科学家。
令人奇怪的是，在这些接收到的天外信息中，有一种电波的波频、波长等技术参数和伽马射线迥异，它不是来自宇宙深处，而是来自地球卫星！它是地球卫星发射的信号，经过破译，正是署名“河外星系智者”所留言的那两句话。先不说那两句话的涵义，单是它这种暗度陈仓的做法，已经值得高度警惕。“那事儿是我们河外星系人干的！”这话是不是有点儿扰乱视听、嫁祸于人的意味？“不信你问问”，这话简直是一种嘲笑，一种侮辱，一种挑战！
还有，在七星潭周围检测到的核辐射，是啥原因造成的？经过仪器分析认定，是外界因素所致。什么外界因素呢？根据七星潭的造型和当地民间关于七仙女乘澡盆下凡七星河洗浴而成潭的传说推测，这七星潭很可能是类似飞碟的天外不明飞行物降落七星潭所致。那七个潭很可能就是七个大小不一的飞碟降落七星河的落脚点。
最意外的发现还在后面：李处长数码相机上的照片在技术处的电脑上放大后，鸳鸯潭和龙窟潭的潭水里，居然都有一个白发飘飘的矍铄老者的影像，象电脑处理过的马赛克像一般。这老者是谁？是小泉吗？他什么时候来到七星潭？潭水中怎么可能储存人的影像？“小泉” 的再次出现跟施姑娘的失踪有什么关系？
一连串的问题，把李处长搞混了。
七
公安局刑警大队刘大队长因为施姑娘失踪案关系重大，在第一阶段外围调查取证的基础上，采信了章馆长的意见，把警力重点部署到邓窑遗址和普济宫遗址所在地邓窑村周围。邓窑遗址与石堂山麻衣道场普济宫遗址毗连，二者相距仅两公里。邓窑村位于内淅古道咽喉之处，历来为兵家必争之地。
刘大队长有研究收藏陶瓷的嗜好。特别对邓窑出产的青瓷极有研究。据刘队长考证，现为国家重点文物保护单位的邓窑遗址，其最早烧造瓷器的年代在唐末，鼎盛于宋，其下限到金、元时代。邓窑为北宋著名瓷窑，属宋代中国五大名窑之一的汝窑瓷系，所产瓷器以青釉、白釉为主，也有黑釉和褐釉，还有绘花装饰。邓窑的青釉瓷器是汝瓷中的极品，素有“汝瓷之魁”的美誉，它代表了我国青瓷的最高成就,目前存世极少,弥足珍贵。其中有一对刻花青瓷碗是专为宫廷烧制的贡品，在碗的内壁印有水波纹，一条游鱼浮于水面，一只河螺沉于水底，画中荷叶挺拔，水草飘摇，游鱼悠闲自得，栩栩如生，形象逼真。这青瓷碗是烧了三窑才从中挑出来的一对儿，是自然窑变而成的。因为是贡品，除了这一对儿，其余的全部就地损毁，以防止有人假冒，以次充好。谁知道，就是这一对儿青瓷碗，在邓州知府派人押送汴京的路上，不幸落入湍河，虽经全力打捞，终无结果，就此失踪。后来有传说是因为宫廷斗争的需要，朝廷中有人事先派高手潜伏邓窑店，在其中做了手脚，让两个次品青瓷碗充了正品，又让它神秘的落水失踪，目的当然是嫁祸于邓州知府及其在朝廷中的靠山，同时又窃取了这两件稀世珍宝。可谓一箭双雕。
这是历史疑案。作为刑侦大队长，刘大队虽然以职业的敏感，兴趣盎然地研究了二十多年，并为此迷上了陶瓷研究和收藏，无奈案件跨越的历史太长，可供查阅参考的资料有限，至今没啥进展。
刘大队和章馆长是好朋友，现在又为同一个案件奔忙。一听说章馆长迷迷糊糊地来到了石堂山，刘大队长就把章馆长约到他在邓窑店的指挥部，通报他的工作进展情况。谈完工作，他俩应邓窑博物馆郑馆长之邀，一起来到邓窑博物馆。因为三人都有研究收藏瓷器的嗜好，刚凑到一起，就迫不及待地到展室观赏博物馆最近展出的藏品。却不料，功夫往往在诗外，就是这次博物馆瓷器观赏行动，打开了郑夷光失踪案件的突破口。
原来，在刘大队和章馆长应邀观赏的瓷器中，有一只青瓷碗，虽然外表烟熏火燎，乍看起来其貌不扬，但是那时隐时现的花纹图案，一下子使刘大队想起了他魂牵梦绕的宋代那一对儿青瓷碗。经过除污处理，那碗上的花纹图案和有关资料上的描述不差分毫。三人顿时惊呆了。
说起这青瓷碗的来历，也真是稀松冰凉。前些时，博物馆翻修郑馆长家族的老宅，挖院中一棵干枯的古柏树时，在古柏树庞大的根疙瘩下面一米深的地方，发现了这只青瓷碗。因为邓窑村经常发现类似的瓷器，加上青瓷碗烟熏火燎的样子，邓馆长也没有特别在意，只把它作为一般的瓷器，摆上了展室。谁知道它竟是一件稀世珍品！
也许是受发现青瓷碗的影响，一时激动，也许是同道在一起意气相通，也许是郑馆长另有什么期待，在这个激动人心的时刻，邓馆长竟然又神神秘秘地拿出一样东西让二位行家“过瘾”。你道是什么东西？原来是宋代编纂的郑氏族谱！
又一件稀世珍宝！刘大队、章馆长他们就是藉着这两件稀世珍宝，才捕捉到郑夷光失踪案的蛛丝马迹。