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“一喷三防”迫在眉睫 内乡你，坐在初三的教室里。衣着经过精心地装饰，长发齐肩，刘海过眉，每天课上课下，总喜欢偷偷地从桌斗里拿出一面镜子来，照了又照，间或，我还发现你的耳朵上竟然亮晶晶的。我不禁笑了，好一个爱美的小姑娘！于是，我想和你谈谈，谈谈如何才能让女孩变得更美。
美，几乎是人人都喜欢的，因为很早人们都会说“爱美之心，人皆有之”。但人人都追求美，却不是人人都是美的。我想，这大概是有些人确实没有弄清楚什么才是真正的美。特别是我们身边的一些女孩子，就是因为没有搞清这个问题，而使自己的生活变得很糟糕。
其实，女孩子真正的美，是内在的美。美在文静美好的气质，美在端庄得体的举止，美在善良勤劳的德行。
回顾经典，你会发现，一个要想美得持久、且受人青睐的女子，除了拥有较好的容颜，一定不能缺少的是内在的修养和透射出来的外在的气质。
就拿那个最古老的美女――诗经中的“窈窕淑女”来说吧，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“君子”的对面，站着的一定是“窈窕淑女”，何为“窈窕淑女”？祖先解释得很清楚，她不但文静美丽，而且端庄得体，而最主要的是她还勤劳善良，她就是在“长长短短的荇菜，左左右右忙采摘”中吸引了路过的君子的，她确实很美，她美了几千年，而且还要继续美下去，成为人们口中评判美女的标准。
还有那个刘兰芝，在近两千年前的男尊女卑的封建社会、男子可以三妻四妾的时代，她能使自己的丈夫，因为失去她而决绝地殉情，我们不禁要想:她美在哪里？刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”她也是以勤劳善良、端庄得体、知书达理的内在美从而由内向外散射出慑人的魅力。当然，她后来没能幸福终老，那是封建婚姻制度造的孽，在“女子无才便是德”“母命难违”的时代，她像一支奇葩放射着夺目的光采。如果她生活在我们这个时代，拿老百姓的话说，那是要几代人烧高香都不一定能修来的。因此，只有那些拥有内在美的女子，她们才能在大浪淘沙、铅华洗尽后仍站在“君子”的对面，成为最美丽的风景。我们很难想象，鲁迅笔下堕落了的杨二嫂，当豆腐也没得卖，不再勤俭持家，没有了尊严，失去了尊重，变得高颧骨、尖下巴、薄嘴唇，浅如墙头草、空如山间笋，一个沾、贪、尖、酸的女人，她如何才能让君子站在她面前“琴瑟友之”“钟鼓乐之”呢？
当今这个时代，是一个无比平等活跃自由的时代，需要的是的自立自强。三百六十行行行出状元，不论哪一行，都不是你袖手旁观、悠闲自得地傻坐着，就能有所作为的。女孩子不能把自己定位成弱者，在家躺在父母怀里，出门倚在别人身旁；不能畅想凭借还算好的容貌，去换取富裕的生活，更不能，无所事事，哪里天黑那里住，糊糊涂涂的，像乘着一辆公共汽车，没有目的地出门，只等着它把我们送过人生的一站又一站。
培根说：“造物是吝啬的，他给了你此就不再予彼。许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。”说得很有道理，如果我们把多的时间放在外表的装饰上，那就缺少时间读书、去做事，去修养自己，而恰恰人的那持久的永恒的能让你从内向外放射出慑人的魅力的美，是通过读书和做事才能修养出来的。离开了美的德行，外表的美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。于是，培根又说：“世上有许多美人，她们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。”
所以，小姑娘，当下，你要收起桌子上的镜子，取下耳朵上的装饰，勤于读书。这是个最适合读书的季节，是个急需求知的时刻，即使读书不能让你成为栋梁之才，但“腹有诗书气自华”，它能使你敏于思考、善于判断，使你端庄得体，文静美好，她确实能让你离幸福的生活近些，更近些。
你，前方有更美的东西在等着你去获取，要让自己勤奋勤奋再勤奋，在人生的各个阶段用勤劳的双手做好自己该做的事，坚信幸福掌握在自己手里，勤劳能创造美好的生活，这样，你才是最美的。